1915自我實現之兩條路徑

自我實現真的如岸田老師所說

是假的用來騙人的說詞無法實現的嗎

我的廢文早就寫好等著岸田老師的這句話哩

「如果是宗教的話就算了」

那麼我就拿之前寫的宗教相關廢文來繼續接龍

不信仰把以色列人從埃及拯救出來的神之人

才會這麼想

讀過遊牧經士師記就會知曉

默默無聞平凡無奇甚至地位卑微性格缺陷的人

一但被神選為士師

就能產生迄今為止從未有過的智慧領導能力

擊敗強大的周圍異族拯救弱小的以色列人

用馬斯洛的金字塔來說

這不正是發揮潛能實現理想的自我實現嗎

所以說一般人要達到自我實現的境界

是要自己去認識神追求神信仰神

讓神賜與自己潛能而後發揮於外在實現自我

不是去搞什麼自我追尋追尋自我

那終究只是夢想而已無法成真無法實現

叫人要去自我追尋追尋自我找到自己的

都是惡靈惡魔魔鬼

以為自己真能找到自己

結果通通都是找到魔鬼

所以我在惡魔命題的指考作文題目

「在人際互動中找到自己」

寫下人要信仰神侍奉主

來斥責惡魔誘惑只崇拜掌管考試分數的異教神

而毫無信仰的考生

有什麼問題嗎

至於神在哪裏

依據遊牧經

通常都在大漠曠野偏遠隱蔽的山上

到這些地方的時候如果聽到有人喊自己的名字

要立刻回答「神啊、主啊，我聽到了」

切莫錯過被神揀選自我實現的機會

題外話

其實「在人際互動中找到自己」的真實意涵

是指廢文中的這段

「於現代這麼自由民主開放多元權利的地球村

很多人反而不知道自己是誰要自我追尋

爸爸沒有家業給小孩

爸爸沒有引導發覺小孩才能興趣性向

在學校教室社團課後朋友死黨團體中

沒有發現自己與眾不同或絕對至少相對優勢領域

找不到自己能扮演的適當角色

(這種情況下極有可能被排擠放逐甚至霸凌)

成年後才要自我追尋嘛」

與父母人際互動與同儕人際互動後

找到自己才能潛能

才有機會發揮後自我實現

1914消費降級=被割韭菜

兩年前的今天

俄羅斯對烏克蘭的特別軍事行動開始約半年

我對往後的情勢簡直是過於樂觀的判斷錯誤

什麼疫情解封後還要去刷護照坐雙鐵環島勒

從那時開始物價特別是餐飲業一路持續狂漲

到現在連五星級飯店文青咖啡店都光顧不起

整個消費大大跳水降級

看看書寫寫廢文已經是最高的奢侈了

1913地球暖化與二氧化碳之因果

　一〇七頁一〇八頁蘋果手機光學文字辨識加蘋果谷歌雙翻譯加我兩邊剪貼再略微修改：

「這是由兩個因素造成的：地球軌道的變化（稱為米蘭科維奇週期）和太陽活動的增加，以及北半球氣溫上升和冰雪覆蓋面積的縮小加劇了變暖。現在，我想逐一檢查一下。

　說到地球的軌道，我們往往認為它每年都是一樣的，但在很長的時間尺度上，它會週期性地改變形狀。地球重複一個完美的圓和一個橢圓（離心率），地軸對公轉軌道的傾斜變化（地軸的傾斜），近日點在北半球從夏季移動到冬季（歲差運動）。」

　教科書不知道編入了沒，幾乎所有專家、學者、大眾媒體、網路、名嘴，全都說是大氣中的二氧化碳濃度增加而造成的地表溫度上升，尤其以人類製造產生排放的二氧化碳為甚。而且他們繼續洗腦說，只要大家改吃蟲子與植物肉，並且繳交碳稅，地球氣溫就會下降。

　不知道有沒有人沒喝過可樂、汽水、沙士、氣泡飲等等之類的碳酸飲料。這些飲料飲用前，儲存在冰箱中，取出開瓶後飲用才會好喝，關鍵在於飲料中的二氧化碳。取出開瓶後放置一段時間，高室溫使得二氧化碳以氣泡形式浮出水面逸入周圍空氣。飲料吞下肚時，高體溫使得二氧化碳以氣泡形式衝出口鼻，真是清涼啊，鼻子還有刺激感喔。

　到底是因為二氧化碳濃度增加造成地表溫度上升，還是由於地表溫度上升造成海水釋放更多的二氧化碳使大氣二氧化碳濃度增加，因果關係為何，魔鬼是不會告訴奴韭羊的。

1912好壞都是抄襲絕不背鍋

　三二頁蘋果手機光學文字辨識加蘋果谷歌雙翻譯加我兩邊剪貼再略微修改：

「不允許沖繩人在這個島上作為沖繩人生活。以“皇民化”的屈辱的名義，像蕃族一樣壓迫沖繩本來的東西，將他們納入官僚統一的框架。

　譬如語言——在這片土地上誕生的自然而豐富的表達方式。另外，從語言學上講，使日語的原形浮現出來。它太珍貴、太美麗，不能被當作一種方言而被忽視。從記紀、萬葉的古代日語開始，到鎌倉時代的語言在這裡存活並留在生活中。它被羞辱並試圖被消滅。在標準語運動中取得成績的學校受到表彰，如果孩子在小學使用當地語言時，就會被給予「方言牌」作為懲罰。據說，如果那張牌累積越多，操行成績就會越差，僅憑這一點就可能會讓你不及格。」

　不允許台灣人在這個島上作為台灣人生活。以“中國化”的屈辱的名義，輕蔑蠻族一樣壓迫台灣本土的東西，將他們納入中華帝國的框架。

　譬如語言——在這片土地上茁壯的自然而豐富的表達方式。另外，從語言學上講，使漢語的原形浮現出來。它太珍貴、太美麗，不能被當作一種方言而被忽視。從商周、漢唐的古代漢語開始，到河洛時代的語言在這裡存活並留在生活中。它被羞辱並試圖被消滅。在國語運動中取得成績的學校受到表彰，如果孩子在小學使用台語時，就會被「掛狗牌」作為懲罰。據說，如果那張牌累積越多，操行成績就會越差，僅憑這一點就可能會讓人不及格。另外也有可能被罰錢，或服勞役。

中國再次抄襲日本成功，壞事是越抄越變本加厲，好事是越抄越退化，終至失傳。

1911原始共產社會

九四頁九五頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯加我略微修改：

「對於狩獵採集民來說，農業是很麻煩的工作，從生活在非洲南部卡拉哈里沙漠的科伊桑族人的生活方式中也可以想象出來。

　他們現在還在繼續狩獵採集，但平均每週只工作兩天半左右。除了旱季，每天不會走超過十公里，約四成的群體根本不做糧食採購工作。每10人中就有1人被尊為超過60歲的長者，女性是20歲，男性在25歲之前沒有收集糧食的義務。想要教他們耕種的話，他們一本正經地說：“明明蒙貢戈的果實有剩餘，為什麼要特意耕種呢？”」

「所謂農業就是艱苦的勞動。如果不做農業也能生活的話，那肯定更好。因此，在自然資源豐富的地方，農業很難發展。」

「人類有趣的是，確定不再為下一餐煩惱的時候，就開始瞧不起那些為了填飽肚子而打工的事。當然，不是所有人都這麼想就是了」

想必大家都很羨慕這種原始共產主義的生活，不過很可惜，回不去了。

1910自我實現是騙人的

四一六頁蘋果手機光學文字辨識加谷歌翻譯加我略微修改：

「心理學上有一種東西叫做自我實現，但它確實是假的。在諮商和治療中，我們教導說，真實的自我位於內心深處，但目前它是一個虛假的自我，如果你認識到你的真實自我，你就會變得富有才華，世界也會向你敞開。

　有些治療師說，你已經看不到真實的自我，陷入了虛假的自我，如果你擺脫虛假的自我，認識真實的自我，你的人生就會敞開。

　然後病人會想，哦，好吧，我陷入了虛假，一旦我發現了真實的自我，一切都會好起來的。

　如果是宗教的話就算了，但心理諮商根本就是披著學術的外衣。

　可以肯定的是，鼓吹自我實現的人都是沒有實現自我實現的人。」

我的廢文寫了這麼多還兩篇，不如岸田老師直接了當的告訴你，自我實現這個東西是假的。哈哈哈哈哈哈哈。

馬斯洛出個公版，全世界心理醫師、心理諮商、勵志大師、甚至宗教、直銷，全部鸚鵡學舌的抄好抄滿。對以上的服務還不滿意嗎，沒關係，還有自我追尋能讓你找到真正的自己。哈哈哈哈哈哈哈。

1909紀伊國屋書店與淳久堂書店的匯率（三）

紀伊國屋書店匯率調降

淳久堂書店維持不變

不知道是日圓貶值太厲害

還是物流費例如空運降價

1908礦泉水？

瓶裝水的主成分是米國的自來水

我對這麼誠實信用的標示激賞

其他瓶裝水動輒哪裡的山泉哪裡的深海井

都有侮辱眾奴韭羊智商的嫌疑

與其如此還不如喝蒸餾水

市售瓶裝蒸餾水跟我小時候喝過的蒸餾水

味道有點不一樣

小時候阿爸下班時都會從公司扛回一桶蒸餾水

超純的喔

味道不一樣可能是塑膠桶的緣故我猜

1907風水決定命運的烏克蘭與台灣

　左上角與右下角各有一個小三角形。右下角的是台灣，左上角的是烏克蘭。

　台灣本應與日本和東南亞形成大東亞共榮圈，無奈日本沒有熟讀遊牧經或者沒看懂，亦或是受孫文包裹著理想的甜言蜜語所惑，把翻牆遊牧民中國包含在內，在蔣介石貪圖米國財寶依其指示全面發動抗日背叛日本投靠米蘇後，最終以蘇聯屬意的共產黨赤化中國，大東亞共榮圈失敗銷聲結尾。台灣這個三角形隨後也自然而然地被中國內包，拼起圖來毫無卡卡的違和不適感，中國人也在四九年與這八年大量移居來台。

　左上方西歐與東歐結成歐盟後，欲統合烏克蘭形成大西歐共榮圈。北約一路蠶食東擴直到烏克蘭時，俄羅斯警報器大響，遂對烏克蘭採取軍事行動，至今尚未結束。烏克蘭這個三角形看起來無法與俄羅斯拼圖融為一體，頗有尖銳對立之感。然俄羅斯藉由當初烏克蘭獨立時額外贈送的親俄之克里米亞、盧甘斯克、頓內次克等地，於烏克蘭造反背叛俄羅斯時，當地人也發揮了不少的功用。

　用烏克蘭挑釁俄羅斯發動戰爭是現在進行式，用台灣挑釁中國發動戰爭再把日本捲入是魔鬼統治者的意圖，計畫能不能成功呢，我也不知道，不過上個月中國習主席已經搓破說了米國一直在煽動他打台灣。

1906十年來的氣候變化

　十年前，一樣的大暑節氣之熱，一樣的出現颱風。只是今年的雷在夏至到小暑的這段午後瞬間強雷陣雨期間全打完了。所以魔鬼統治者宣傳的氣候變化，到底在哪裏。

1905難怪人老是認為自己被眾人誤解

三〇六頁三〇七頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：這個自我形象不是反映當事人的客觀性質，而是反映當事人對他人的期望或要求。換句話說，從本人的自我形象中可以看出，他不是什麼樣的人，而是他對其他人的期望或要求什麼，自我形象是那種期待和要求。作為正當化的依據是必不可少的。

谷歌網頁翻譯得比較接近原意：這種自我形象並不是一個人客觀本質的反映，而是一個人對他人的期望或要求的反映。換句話說，一個人的自我形象所揭示的並不是他是一個什麼樣的人，而是他對他人的期望或要求，這是證明這種期望或要求合理性的基礎。

我為之前廢文中所說的潛意識層次無來由的噁心感找到了提升至意識層次能講出道理之精神分析的論述。

「我是個善良好人」、「我輕易地相信別人」、「我很慷慨」、「我個性軟弱」、「我不善鑽營」、「我都會配合別人」、「我的努力眾人無視」、「我拙於拜託別人」、「我衷心誠懇待人」、「我不善言辭」、「我不阿諛奉承」、⋯⋯、等等寫不完的自我印象自我形象自我評價自我揭露自我廢言。

更直截了當的話，「做人不是應該要怎麼樣嗎」、「做人有這種樣子的嗎」、「這是做人的道理嗎」、⋯⋯、終極版「讓我們談談做人的道理」。

一堆人講的滔滔不絕，一堆人聽的不亦樂乎回應叫好。只有我一股噁心想吐嗎。

1904自嘲的心理分析

　二九九頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：例如，年輕時，有個男人立志成為革命家，進行過激的運動，幾次被扔進看守所，終於受挫，現在成了廢品回收業，大喊“有舊報紙、舊雜誌的話......”的樣子自嘲。他透過自嘲想說的是，廢品回收業是隱瞞世界的假象，我其實是個革命家。但是，不管過去怎麼樣，現在“革命家”才是虛構的觀念，他除了廢品回收業以外什麼都不是。如果他仍然相信革命，真的作為臨時的便法從事廢品回收業的話，就沒有必要自嘲了。還有，他作為廢品回收業也失格了。本來就不是廢品回收業，所以他缺乏對任何職業的人理所當然的工作的自豪感和誠實，因此，那份工作必然是不負責任的。而且，他明明作為廢品回收業也是失格的，卻鄙視其他廢品回收業，有自己是比他們更高階的人的錯覺。支撐這種錯覺的是自嘲或自我厭惡。

　看完這段話，我馬上毫不遲疑承認卻也沒有打算要反省自己的對號入座：例如，年輕時，有個男人立志成為微波通訊系統專家，在進行老闆沒有指示看似浪費時間的研究工作，幾次研發效率與流程大突破卻成果價值被重貶後，終於受挫，現在成了抄公版工程師，大喊“這次又要抄哪一家哪一個新釋出的公版啊，如果是射頻元件、電路、系統或天線的話我可以自己設計或改更好喔，抄公版的話需要出動到我嗎......”的樣子自嘲。他透過自嘲想說的是，抄公版工程師是隱世的自己，我真正的身分是個微波通訊系統研發專家。但是，不管過去怎麼樣，現在“微波通訊系統研發專家”才是假象，他除了抄公版工程師以外什麼都不是。如果他仍然相信研發，真的作為權宜之計來糊口從事抄公版的話，就沒有必要自嘲了。還有，他作為抄公版工程師也失格了。本來就沒打算要當抄公版工程師，所以他缺乏對任何職業的人來說是理所當然的工作自豪感和誠實，因此，那份工作必然是不負責任的草草交差了事。而且，他明明作為抄公版工程師也是失格的，卻鄙視其他抄公版工程師，有自己是比他們更高階的人的錯覺。支撐這種錯覺的是自嘲或自我厭惡。

1903科學的極限

一九四頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：器官醫學會毀掉醫生。如果要從自然攝理中學習的話，首先要停止現在的器官醫療。 因為不同器官的醫療是“看樹不看森林的醫療”。自然界中沒有單獨成立的。一切都互相影響，保持平衡。

一六七頁一六八頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：西醫分為部分來處理。醫院分為外科、內科、心血管科、面板科、眼科、耳鼻科。而且，把胃不好、腰不好的部分分開來應對。還有，將血壓和血糖值等指標量化，進行理解。 這正是科學的方法。像這樣簡化複雜的東西，透過剪掉一部分來使其更容易理解，治癒身體。這就是西方的科學。事物如果簡單化的話就容易理解，也容易數值化，所以可以客觀評價。就這樣，科學取得了進步。但是，因為這個方法只看到了一部分，所以如果目標部分得到改善的話，其他數值可能會變差。整體是部分的集合，但部分好和整體好有時不一致。

見樹不見林，頭痛醫頭腳痛醫腳。如果強光烈日這個「病因」不移除的話，眼睛痛戴全視線鏡片，皮膚痛擦防曬乳，那麼下一個「發病」的部位會是哪裡呢，脫水脫鹽體溫急遽升高後昏厥？

1902大和佛性

　一二〇頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：日本豐富的自然，既是恩惠，又是威脅。日本人之所以對各種事物感到佛性，是因為對自然的恐懼在基層。

　之前的廢文大部分都是提到神性，佛性比較少觸及。有的話大概就是這篇。

　神性的主要意思是指排外排異的能力，嚴格禁止名為悅耳動聽的普世價值進步思想人間大愛，實為出賣靈魂給魔鬼墮落，把自己生養眾多安身立命的共同體搞成潘餿掉，確保自己的族群能千秋萬世直到永遠之永生。

　除了資源匱乏所帶來的四苦八苦、千辛萬苦、艱難困苦外，佛性也包含了資源氾濫所帶來的災害。如在世界上大部分地區都為缺水甚至長年乾旱所苦，日本受上天恩惠從不缺水，從沒聽過有任何節約用水的宣導。然水量過度時，造成洪災或土石崩落也是時有所聞。如此般既是恩惠也是威脅的自然感悟之佛性。

　所以我說富二代一點也不囂張，要是錢氾濫到你(我)口袋時，絕對比他們更加囂張。中樂透的暴發戶，十年甚至五年內全部敗光，過著比中樂透前淒慘落魄的日子。全民健保之醫療氾濫後，變成跨國企業大藥廠傾倒廢棄物的垃圾桶傾銷藥品的大市場。當股市傳聞都氾濫到路邊的擦鞋童時，可以預期股災即將到來。

　當然，我最喜歡寫的學校、醫院、宗教三個場所，在知識氾濫、醫療氾濫、心靈氾濫後會帶來什麼災害，眾奴韭羊一廂情願的咬定對自己有幫助花大錢極力追求的東西如何變成災害的呢，我也不知道。各位自己想，檢視一下自己的佛性程度如何。

P.S.

「水可載舟，亦可覆舟」、有佛性

1901台灣家家戶戶都有一個大同電鍋

　原來大同電鍋是東芝公司技術移轉大同工學院開發出來，而後由大同公司上市販售的。上世紀五〇年代，做為中華民族工業的領頭羊大同公司大概還無能量可以抄公版，必須由學校教授與研究生擔任這個任務。以八〇年代末我就讀時的觀點來看，就是動員了電機系、機械系、材料系、工設系，還有日文組的師生的超大型技術移轉產品開發計畫囉。八〇年代末我在大同公司實習的短暫日子，有研發工程師告訴我，東芝電視的每一款型號，全部都有大同公司對應的型號。當時我聽不懂這句話的涵意，直到十二年後進入電子產品設計製造代工業以後才明白。

------------------------------

原來是東芝電鍋啊

工程工業設計這個活動始終都是G7限定

龍族人繼續抄公版宣稱自己是某某大師

連英文字體都一模一樣的設計大師

(2019年記事)

------------------------------

1900沒有傷口血液如何出現在皮膚表面

　大概端午節前的那個禮拜，晚上睡覺何止不用吹電風扇，半夜有時還拉被子蓋哩。某天，晚餐吃了三個麵包。不知是水喝得不夠還是怎麼搞的，晚上睡覺有點熱，口乾舌燥，翻來覆去無法沈睡。隔天早上起床後，發現左手無名指冒出一個半球形包。我猜是其中一個辣味燻雞麵包造成的，但我無法用科學的方法證明，純粹直覺。

　半球形包裏面是紅色不知是固體還是液體，我猜是血液。不是鮮紅色，暗紅但不到黑的地步，大約是葡萄酒深色紅那種。撥弄了幾下，猶豫要不要把它像臉上痘痘一樣擠破，終究還是不予理會，放任隨它去。

　隔天這個暗紅包就變成像是痣一樣的樣子。大約像照片般面積再大一點五倍，顏色轉為深褐色。隔了一陣子，發現這個痣面積變小，也就是拍照的時候，外圍顏色變淺褐。再過幾天，持續變小，到今天看起來完全消失。

　這顆痣到底會不會再冒出來，還是真的消失了，或者只是轉移到身上其他地方去，我也不知道。

1899組織首要任務不是要為任何人好

這篇廢文

就是十年前這篇的實務應用

那麼這個英文是我從哪裏抄來的呢

得靠緣分去找一找

許多當時讀過的英文書已經清除了

------------------------------

 I believe that we still have saints, though very few, in the world, but do not expect to have any holy organization. Individuals have the virtues of honesty, mercy, courage, and honor, while institutions sacrifice virtuous individuals to their survival by three impressive financial statements - balance sheet, income report, and cash flow. If we could tell the difference between individual and organization, we would not feel dissonance in our mind.

 However very very few intellectual individuals, though whom many mediocre would like to follow, have successfully exploited virtuous individuals' ignorance and sacrificed organizations to their own prosperity and wealth.

(2014年記事)

1898 3G行動通訊門號走入歷史

業者這個月底關閉3G系統

電話卡換掉現在4G還是88

每個禮拜電信公司都催促趕快換5G

沒什麼強的吸引力更換

繼續用4G吃到飽

1897粒粒盤中飱

三六頁三七頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「所謂農業就是艱苦的勞動。如果不做農業也能生活的話，那肯定更好。因此，在自然資源豐富的地方，農業很難發展。

　但在自然貧窮的地方卻不一樣。

　農業雖然是繁重的勞動，但是透過耕作可以在沒有食物的地方創造食物。只要能得到食物，勞動就不會辛苦。農業的成本效益在自然貧窮的地方會急劇增加。

　沙漠裡沒有糧食。在沙漠裡鋪上水路，播種種植，可以革命性地獲得糧食。」

　難怪之前那本「沙漠與草原的遺寶」西突厥斯坦考古的書，都是在挖山麓與河川地帶所埋藏的農業化石、灌溉水道、群居城址。佔了整本書篇幅超過一半以上。

　越是貧瘠之地，從事農業的CP值越大。而且還不得不為之，否則沒有飯吃。然而翻牆遊牧民即使想耕種，硬是受到神的詛咒，忙了一整年，大概也吃不怎麼飽，能充飢已經是上天恩惠了。更何況他們一點也沒有該隱的勤奮。該隱是因嫉妒殺弟又不悔改後被神放逐的，翻牆遊牧民是自己背叛神的。

　人口暴增後，遲早要面對不得不從事農業的壓力。大陰蒂國的做法是航向世界，建立殖民地到處壓榨搜刮農業；大日本國的做法是除了本土外，也幫助海外土著建設灌溉水道，改良品種，提升農業效率。

1896脫褲子放屁

脫褲子放屁

教育部字典解釋為歇後語多此一舉的意思

這也是翻牆遊牧民語言走精又一個例子

脫褲子放屁的意思等同

脱口罩咳嗽或脫口罩打噴嚏一樣

我也無法用簡單的一兩句話講完

也跟帶有多此一舉意思的畫蛇添足一樣

也是翻牆遊牧民語言走精的一個例子

1895陰道位置之人種差異

九五頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「用這個例子來說，日本女性的情況比白人女性的情況，陰道後退的過程會更快停滯。因此，最終陰道更靠前。」

也就是古老封建傳統保守的男女性交的時候

(本世紀LGBTQ等性癖大躍進後不得不這麼寫)

白人女性陰道後靠

適合後背式體位如老漢推車等

日本女性陰道靠前

適合面對面體位如傳教士體位等

我說這位岸田教授啊

您這個結論是引用哪一篇論文

一九七一年沒有大數據這個東西喔

那時日本家用錄放影機才剛起步開發階段

所以只能推測您周遊歐米日閱屄無數囉

我竟然禁不起阿姨的推銷

網路上裝個什麼守門員來犯賤

雖然說阿姨有給我通關密碼

但是基於面子問題不用就是不用

自己想辦法網路到處亂連

總有些守門員擋不住的網頁

雖說如此我仍舊沒有發現這個女體的秘密

1894從軍維安婦

接續昨天

作者佐藤只寫了中亞精英為阿拉伯伊斯蘭軍團當軍奴

這幾幅畫是指中亞婦女為阿拉伯伊斯蘭軍團當維安婦嗎

還是跟東羅馬帝國或十字軍戰後擄來的婦女呢

1893奴也分為精英奴才奴隸奴（二）

二一七頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯加我忍不住修改：

「隨著需求的日益高漲，在中亞出口馬穆魯克軍事奴隸已經成為一種事業。建造養成所大學研究所博士班之類的設施學校，把優秀的奴隸大量生產集體出口。雖然不是純種馬魯德血統極優的人，但培養了優秀的馬穆魯克軍事奴隸血統血脈，從小就進行精英教育。成立產出的是體格優秀、美貌、教養豐富、騎馬也很巧妙善御的精銳集團。因為混合了土耳其人、切爾克斯人、斯拉夫人的血統，所以雖然是穆斯林的服裝，但是是金髮碧眼的偉強高帥猛男們。那樣的集團應該相當有特色能大放異彩吧。」

分佈在中亞絲路沿途的葡萄藤聯盟八所大學

是世界排名前八競爭激烈萬中選一的名校

畢業後保送當時世界最強的阿拉伯穆斯林軍團

就業率百分百皆任職於世界排名第一的軍隊

吃的苦中苦，方為奴上奴

吃的苦中苦，伺候人上人

奴也分三種：菁英奴、才奴、隸奴

菁英奴聚在一起都在討論主人的計畫

以及如何收割才奴與隸奴

才奴聚在一起都在炫耀自己學歷加五子登科

順便瞧不起隸奴

隸奴聚在一起都在炫耀吃喝玩樂

必吃必喝必買必用必排必遊必訪環遊世界

名牌包服飾配件高級會員頂級尊榮卡享受

順便抱怨才奴與菁英奴還有周邊的人怎樣怎樣

蛤？還有人排不上以上三奴的

那我也不知道要說什麼了

只能推測這些人連苦都不願意吃

晉升不了奴

這篇配合上篇兩段廢文一起服用

效果增強保證能拼到葡萄藤名校錄取

媒體報導學子勵志光宗耀祖

1892漢語拼音輸入法（二）

以前在電腦上使用搜狗漢語拼音輸入法

現在則是使用谷歌漢語拼音輸入法2

兩者的使用者介面，操作方法，偏好設定幾乎一模一樣

只有皮膚的種類變少了

猜想根本就是搜狗為谷歌客製化或整個套裝賣給谷歌的吧

1891奴也分為精英奴才奴隸奴

現在被稱為學校或教育機關的地方

古希臘稱之為有閒、度假、休息、懶散的

做些沒有用的議論之處

所以我的廢文

「大學本來就是給有錢有閒頭腦又好的人念的」

「在學校的時候就當成去快樂營度假就好」

「學到什麼秘笈有什麼研究突破算是上天恩惠

什麼都沒有感到空虛無法學以致用才是正常」

寫的這些有什麼問題嗎

這些都是貴族才能從事且樂在其中的活動

我從高中大學到米粒尖獅子大學都是這麼過的

自從學歷證書取代了知識以後

學校從貴族的度假勝地變成了奴隸儲備幹部

簡稱奴才的職前訓練工廠

大量生產廉價的高學歷奴才

眾奴爭相熬夜苦讀補習借錢貸款也要拼到名校

吃的苦中苦，伺候人上人

主人相當滿意用這些奴才來管理奴隸的成果

1890三民主義和美利堅槍砲光復台灣

一四八頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「古蘭經和劍

七世紀末阿拉伯人出現在中亞邊境，八世紀三零年代是馬瓦蘭納胡爾(阿姆·達利亞河和西爾·達利亞河之間的地方。征服了對中亞南部的阿拉伯人的呼喚方式），強迫被征服者使用伊斯蘭教。新宗教在統治階級和城市中比較早地普及，但一般民菜和農村在長久以來都實行了瑣羅亞斯特數和其他舊有的信仰。另外，雖然阿拉伯語在統治階級中被廣泛使用，但民眾繼續說自己的語言(伊朗語、突厥語等)。另外，當時中亞居民的文化水準比征服者阿拉伯人要高。」

三民主義和美利堅槍砲

以上如果與台灣一九四五的情節巧合的話

那就肯定是雷同

阿拉伯人是自己騎馬到中亞的

來台的那幫人是米粒尖的軍艦載來的

該不會是大日本海軍繳械的船吧

1889文明開化和魂洋才；自強運動中學為體西學為用

三四頁三五頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「中國愚蠢地因為堅持其頑固頑固的中華思想而落後於現代化，看到了半殖民地化的憂愁，但充滿進取精神的日本迅速走上了文明開化的道路，保持了獨立... ，事情並不簡單。從集體身份的方面、精神方面來說，日本受到了更嚴重的侵害，喪失了獨立性。我把一個人五三年的佩裡來航後的日本近代稱為日本的悲劇時代、精神分裂病的時代，就是在這個意義上，這種狀態現在也本質上沒有改變，松陰活著，然後死去的時代一直延續到現代。

在清朝的情況下，鴉片戰爭、箭號事件等暫時在軍事上抵抗，敗北後不得已，與簽訂了南京條約、天津條約相反，幕府一點也不戰鬥，像被拖著拖曳一樣歐美與各國相繼簽訂了和親條約、通商條約。當然，日本的軍事劣勢很明顯，所以如果是戰爭的話，應該無法避免巨大的損失吧，幕府也會從清朝的先例中學習，採取了慎重的措施，但如前所述，為此，作為集體的日本是外在的自我。 和內在的自我分裂了。」

　顯然地，岸田教授在事件描述上與我的類似，然在史觀結論上有我沒有想過的部分。岸田認為培利來航是日本人個人與日本國民集體精神分裂的開始。我也無法反駁什麼或者修正或接續補充什麼。看來二戰後米粒尖佔領的日本，一九五二法理上號稱主權回復，然實際上日本持續的精神分裂直到二一世紀的現在可能比培利來航的時候更加嚴重。要治好這個病，需要一場戰爭嗎，或是魔鬼統治者藏鏡人退出日本即可，我也不知道。

　至於中國人華人翻牆遊牧民的病，那不重要，廢文寫的那麼多，純粹娛樂而已。

1888統治者色目人漢人南人

一二八頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「其中一個壁畫在（東間）。這幅壁畫寬一米，高七米，是坐在裝飾著有翅膀的黃金駱駝像的王座上的國王。關於這個讓我想起的是，在中國的“北史”中，布哈拉王坐在代表駱駝的王座上。《北史》的記載和考古學的遺物完全吻合，非常有趣。」

　這幅考古遺跡壁畫陳列在俄羅斯聖彼得堡的艾米塔吉博物館。上網搜尋中國北史，還真的有「王坐金駝座」耶。可見魏晉南北朝時代，絲路早就廣為西域人所知。

　如果有組織的西域人大量翻牆，那麼中原就改朝換代。如果是平時，那麼中原的西域人統治者就藉由陸陸續續翻牆進來西域人散客吸收「世界最新」知識。說是世界最新也不為過，當時中亞、中東，再到希臘、羅馬的確是世界最先進的地方。他們之間語言相通，溝通順暢，吸收新知速度快又精準。

　至於協力西域人統治者的漢人士大夫管理階層，就繼續背誦抄寫那些已經定型千古不移的四書五經浩然正氣長存的聖賢書。作文比賽能引用的越多者，分數越高。西域人統治者覺得有必要應用新知的部分，就改成公版讓你們漢人抄襲。西域人個人的一小步，於是變成中華文明進展的一大步。

　這樣的模式至少從魏晉南北朝開始直到清朝都沒有變。直到鴉片戰爭後，清朝才發現，東南沿海上岸的海盜不輸給西北翻牆的劫匪。於是翻牆遊牧民中華統治者才改由從這些海盜吸收新知，輸入文明。現在的中華民國與中華人民共和國依舊還是這種模式。

　在此提供與中華民國教育部定國立編譯館教科書之外的一種中華史觀。

1887種族清洗

一一六頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「中亞歷史拉開帷幕時，其居民遊牧民薩卡、馬薩蓋泰、塞、烏孫、康居等和定居農耕民的巴克特里亞人、索格德人、馬爾吉亞納人等都是伊朗系種族，中亞不是土耳其人的國家，是伊朗人的國家。那麼，為什麼中亞被稱為突厥斯坦，也就是土耳其人的國家呢？來自中亞東北方的蒙古、阿爾泰、東突厥斯坦等地，土耳其系遊牧民不斷入侵中亞，與居民混血，兩者的文化逐漸融合。在這種情況下，由於語言和種族特徵等土耳其的要素更強，所以終於被稱為突厥斯坦。」

種族清洗的前輩之一在這裏

把伊朗人洗成土耳其人

把南島玻里尼西亞人洗成中國人

哪一個難度比較大啊

中亞人同化成西突厥斯坦大概用了千年

南島玻里尼西亞人同化成中國人幾乎是瞬間

日本人用了五十年也辦不到的事

中國人、強！

1886自古以來全是翻牆遊牧民

一二頁一八頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：

「發生在西亞所謂肥沃的新月地帶的原始農耕文化的遺物，彩文陶器在中國也能發現(雖然也有中國彩文陶器的中國起源說法，但這裡根據西方說法)。 

在肥沃的月牙地帶的原始農耕文化，西到東歐，東到中國，伴隨著美麗彩色圖案的陶器，所以被稱為彩文陶器文化。」

　這個不就是我國中時背的滾瓜爛熟的國立編譯館歷史課本第一冊之我國中華文明領先世界傲視全球的彩陶文化又稱仰韶文化。背太熟了反射動作脫口說出。

　考古學發現從東歐到農耕文明的起源地美索不達米亞再沿著中亞沙漠草原的眾零星散佈山麓小河供水農耕區到中原，都有彩陶。

　這條路徑後來稱為絲路，那已經是貿易頻繁，沿路驛站客棧商家小販搶匪遍佈，眾所周知的時候了。就像彰南路沿路賣刈包涼水的時候，也是眾所周知的時候了。

　原來絲路這個路徑被用來大量運送絲綢的六千年前，早就有不少人知道怎麼走了。應正名為彩陶之路以連接中華史與世界史。

　那麼後來倉頡從美索不達米亞或阿拉伯沙漠沿著彩陶之路來中原根據自己還記得的遊牧經內容創造方塊字也就不是什麼新鮮事了。

　那麼中華民族的祖先黃帝軒轅也是沿著彩陶之路而來快閃中原也不是什麼新鮮事了。

　還有那個夏朝怎麼挖都挖不到，不知道埋在哪裏。趙國宋朝稱西方來的遊牧政權為西夏。大夏就大夏，夏就夏，叫什麼西夏，你才東宋勒。夏朝是遊牧民族的名字啊，也是來中原快閃的，難怪挖沒有。

　所以我說華人都是翻牆遊牧民的後裔有什麼問題嗎。我說華夏文明都是塞外西域人遠到中東的人翻牆帶進中原的有什麼問題嗎。

　至於我怎麼知道華人都是翻牆遊牧民後裔。從本島四九人唱的歌再加內地人的行為舉止，外加讀完遊牧經故事簡介之創世紀出埃及記頂多再加士師記後心理直覺就有數了啊。

1885蛤蜊絲瓜麵線

囂張的蛤蜊絲瓜煨麵蝦仁餡餅奇異果汁

落魄的蛤蜊絲瓜麵線

彼一時閒逛路過一瞥毫不考慮直接進入餐廳

此一時百貨公司美食街猶豫了一下

彼一時類似小學生傍晚放學時的點心

此一時的中午正餐

彼一時直接刷卡沒注意價錢的意氣風發

此一時看看有沒有又漲價了的窮途末路

從囂張到落魄並非漸進式的改變

而是斷崖式俯衝式的巨變

就在二〇二三之一年內發生

1884暖化在哪裏

九年前的今天三十六度

再前兩天三十五度

再前兩天三十一度

這禮拜沒超過三十度

風吹起來算是涼爽

下禮拜預報下雨也不會超過三十度

暖化在哪裏

1883台灣人對一國兩制最有經驗了啊

一四〇頁圖表

大日本帝國下的台灣人政治運動流派

明治朝日本依據下關條約統治台灣

呆頑人堅持要當中國人不當日本人

清國官員成立的台灣民主國潰敗滅亡

台灣民主國大官狼狽潛逃回清國當民族英雄時

呆頑人繼續組織游擊隊抗日

被屠過一輪後到了大正朝逐漸安定

開啟了大正朝的民主風潮而後延續到昭和朝

呆頑人當然不落人後

要求大正朝廷給台灣自治要民主化本土化

直到大東亞戰爭開始後體制轉為軍政才結束

戰後日本台灣總督府離開

米粒尖中華台北總統府進駐

同樣的歷史複製貼上再跑第二次迴圈

在蔣朝被屠過一輪後逐漸安定

隨著經濟發展開啟了李朝時代

呆頑人要求的民主化本土化運動

呆頑人最適合最能接受一國兩制了啊

日本時代內地與本島諸多法律與制度是分開的

帝國朝廷明瞭種族語言宗教習俗都不一樣的台灣

必須五十年不變

然到了四十年時大東亞戰爭爆發

帝國朝廷開始皇民化台灣實施一國一制

終以失敗收場

中國國民黨時代也是一國兩制啊

外省人與本省人種族語言宗教習俗也不一樣

明文的像是國民大會代表立法委員考試錄取員額

非明文就更無需提了日常生活方方面面

陳儀長官說首要工作是要讓台胞中國化

這方面在呆頑人的出生天性傳統文化

與蔣李陳馬蔡各朝的推動下頗為成功

全是華頭華腦支人支面又支心的中國人

會不會有下一個統治者接收台灣

再跑第三次迴圈呢

我也不知道只有神知道

1882母鴨的計數能力

網路上流傳許多母鴨帶小鴨過馬路的影片

過了馬路後母鴨停止不動沒有繼續往草叢去

原來是小鴨陷入水溝蓋的開孔掉到水溝裏了

母鴨停止前進等待人類救援

交通警察找出一兩隻小鴨後母鴨還是不動

交通警察繼續搜尋終於在馬路對面的水溝

找到了最後一隻漂流到很遠的小鴨

母鴨看見所有小鴨歸隊後才繼續往草叢前進

這些影片告訴我們

母鴨的計數能力遠遠優於人類

至少優於新舊石器時代及以前的人類

人類一次生一個小孩

雙胞胎就很了不起數到二就是極限了

生十個小孩的都是看臉孔身材叫名字啊

用點名的方式無需什麼計數能力

母鴨生出來的蛋孵出來的小鴨

幾乎都長得一模一樣也沒辦法做記號叫名字

靠的就是優越的計數能力

計數後確認全數到齊才繼續前進

至於公鴨的計數能力

這個嘛有幫忙孵蛋的公鴨可能有

那些屁股抖兩下就拍拍走鴨的

大概也沒什麼計數能力

1881依照神給的牙齒來吃飯嗎

　我在想長久以來左傾左派甚至左膠的自己，怎麼可能突然冒出這麼右派甚至具有神性的思想。一定是從哪裏抄來的，然後忘了出處。一番回顧自己看過的書，而後找出幾本可能的候選後，終於找到了源頭。原來是新谷醫師的著作內容之這個部分，已經像國立編譯館的教科書一樣，深入我的骨髓，過了很久依舊能用自己的方式自己的話語表達出來。

　一二三頁一二四頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯軟體結果：

「牙齒很好地反映了動物的食性。例如，肉食動物的牙齒都是尖尖的，用人類來說就是像“犬齒”一樣的牙齒。這個適合咀嚼動物的肉。相比之下，食草動物有適合咀嚼植物的薄而方形的，用人類來說是像“門牙”一樣的牙齒，還有用來碾碎被咬碎的植物的臼狀牙齒“臼牙”。

　人類的牙齒總共有三十二顆（包括智齒）。其中，門牙(前牙)上下兩對，犬齒(線切齒)上下一對，臼齒上下五對。也就是說，人類為了吃肉(動物食)的犬齒是“一”，而吃植物的牙齒是門牙的“二”和臼齒的“五”加起來的“七”。

　這個“七對一”的牙齒比例，直接適用於植物食和動物食的平衡，就是剛才的“植物食佔八五%，動物食佔一五%”的飲食平衡。」

　我的人生中幸運的事情之一，就是每當我的思想左傾左派甚至左膠嚴重的時候，總會遇到右派甚至有神性的思想把我拉回來。這本「不生病的生活」一書就是其中之一。

　說起與這本書的緣分，大約在二〇〇七先是在書店發現，讀了幾頁欲罷不能，馬上買回去一口氣讀了三遍，後來再送給人。幾年後又想起了這本書，大約在二〇一〇找到了二〇〇五出版的日文原著，買回家用了一段時間整本查完字典。退休前二〇一二又買了二〇〇七那本中譯本，看了兩遍後又送給別人。後來退休後整理書櫃，日文原著大概也在二〇一五就不見了。

　最近又讓我想起了這本書，昨天購入小本的口袋書二〇一一出版的文庫版，快速翻閱後發現我的廢文源自於此，真是相當有緣分啊。

1880大學生學些什麼

「大學生學些什麼」這本書，是我大學畢業的季節剛剛出版，我也剛好購入閱讀的時候。

　這本書是五月還是六月的時候購買的，已經記不起來了。五月時研究所考試結果早就底定，我的同學應該都算是畢業了。然我還有一門三學分的課是跟大三學弟一起上課，只剩我在上課寫作業準備期末考了吧。

　當時的生活大概沒有閒情逸致去重慶南路逛書店，這大概是書商以書展的名義在校園擺攤，我又恰好路過挑的幾本書之一吧。

　當時出版這本書時有版權嗎，一般翻譯書的話不是都會印出原著與譯者的名字嗎。當時出版業的這種現象，我現在還是搞不清楚狀況。

　原著是一九七九年出版，我這本中譯本是一九九一出版，這本今天購買的日文書是二〇〇九作者再加寫增補一章後的新書。

　這本書的中譯本大概圖書館都會收藏一冊吧，有些學校通識課程的參考書目也會包括這本。

　我現在決不會推薦任何人看任何書，特別是華頭華腦的華人，因為看了也沒用。說不定他們還會顯露不屑，我研究所博士耶，看什麼大學生。

　無意中發現這本原著，讓我回憶起大學畢業當時的光景。

1879用感情商品就可以收割奴韭羊

　三〇七頁蘋果手機光學文字辨識加翻譯：「無休止的自我改善」和「不斷的消費」支撐著幸福產業的繁榮。美容、時尚、健身、減肥、性治療、人際關係管理、自我監測、憤怒管理、放鬆、復原力、情感技能等，可以說是無數的「情感商品」在「幸福市場」銷售。但具有諷刺意味的是，因此出現了「越想幸福，越遠離幸福」的情況。

　何止出現了「越追求幸福，越遠離幸福」的情況，同樣也常見的是「越追求知識，越遠離知識」、「越追求健康，越遠離健康」、「越追求真理，越遠離真理」的之前廢文寫到陳詞濫調的現象。

　追求知識、追求健康、追求真理？顯然地，我還太高估了眾奴韭羊。知識健康真理是給神性滿滿的人追求的。魔性滿滿的人追求什麼呢？學歷、健保卡、天國駐人間大使館核發的天堂簽證。

　用學歷取代知識，一逮到機會就趕緊炫耀自己的學歷，不夠的話再比名校、名門、名師血統道統。

　用健保卡取代健康，一逮到機會就趕緊炫耀權威名醫主治、獨間特等病房、天山雪蓮可遇不可求的名藥。聽聞知名公眾人物稍有親中言行，立即大聲咆哮要人家剪掉健保卡。

　用天堂簽證取代真理，我們的關注不在窮途末路的俗世，乃是在末日到來審判後，在天堂與主同在的永生。

　要痛宰眾奴韭羊還不簡單。無數的「情感商品」在「學歷市場」銷售，無數的「情感商品」在「醫療市場」銷售，無數的「情感商品」在「宗教市場」銷售。奴韭羊需要的是在情感上出一口氣緩解日常的挫敗壓抑鬱悶失落情緒，決不是知識健康真理。

1878索多瑪羅德故事之解讀

　二三九頁懶得翻譯。現在智慧型手機平板光學文字辨識技術加翻譯軟體相當強大，有興趣的簡易操作即可。

　遊牧經中所多瑪城的羅德及其妻子與兩位女兒的故事教導遊牧民：

• 一、要當義人
• 二、要義無反顧、義不反顧
• 三、要繁殖，把種延續下去

　遊牧民在沙漠曠野險惡的環境中求生存求繁殖，也要多多向雜草學習。有昆蟲搬運花粉的時候，當然追求基因的多樣多元。然而條件沒那麼理想時，自體繁殖、近親繁殖，把自己的花粉放入自己的雌蕊而產生種子來延續香火，也是遊牧經重要的教導之一。

1877魔鬼印鈔票教訓囂張的奴韭羊

　這個冬天熱水器的最高溫度設定在四一度，比上個冬天的設定低了二度。現在四月還沒到底，早已再降到三八度了。

　與其說是這個冬天比上個冬天溫暖，不如說是奴韭羊被壓榨被割被祭後而產生的應對心理。

　洗澡從泡湯般的溫熱舒適感，轉變為沒有覺得不舒服的快速清洗感。當然其他方面例如飲食也是同樣心理的調整。從琳瑯滿目養豬大餐的飽足感，轉變為充飢的不餓感。

　一個疫情封鎖、俄羅斯對烏克蘭特別軍事行動、再加個伊斯樂業與蛤蟆嘶互炸，就可以讓我從囂張的生活變成落魄修行的生活。真是囂張沒有落魄久的現世報天助我修行天渡我也。

　好在我不是沒有這樣生活過，剛投入血汗爆肝代工廠的前幾年也不過如此。不是很懷念從前的日子嗎，現在不就如願了。

1876疫情後散步量減少至今未恢復

一三二頁中作者引用這本書

The Paradox of Choice: Why More Is Less

Barry Schwartz

裏面描述的三種決策的類型如下

Maximizerマキシマイザー（利益最大化人間）

Minimizerミニマイザー（風險最小化人間）

Satisficerサティスファイサー（満足化人間）

我之前的廢文用了模糊的Optimizer

大概就是Maximizer+ Minimizer吧

(天下哪有這麼稱心如意的事)

我沒讀過上面那本書

那麼這些名詞從何而來呢

應該是塔雷伯寫的黑天鵝那本書吧

找到了再來對應一下

同樣黑天鵝中多次出現的Flâneur我稱為閒晃

也出現在這本書中作者強調的重要活動之一

1875生活狀態的分析工具之一

　一四三頁的圖是作者依據這本書Randolph M. Nesse MD、Good Reasons for Bad Feelings: Insights from the Frontier of Evolutionary Psychiatry，裏面所提出的人生六大資源而做成的四種比較極端類型的人。

　Ａ型我稱之為如同學會、婚宴會、同事聚餐等等各種聚會中的出風頭成功人士，我名校學歷高、全球跨國知名企業關鍵重要活躍人士、老婆漂亮小孩聰明、有房有車環遊世界。當然從硬幣的另一面來說，那代表普通人被方方面面的生活搞到精疲力盡。

　Ｂ型我稱之為職場老佛爺之小李子狐假虎威，這個案子沒有我不行、這產品沒有我出不了貨、公司沒有我會倒、所有人都要問我。硬幣的另一面來說，苦幹實幹鞠躬盡瘁爆肝加班病倒醫院時，一個主管也沒去問一聲。

　Ｃ型我稱之為我的小孩最棒棒了。Ｄ型我稱之為社交王子派對女王，當然唯一的目標都是性交。

　西方個人主義色彩鮮明，人生大概就這六樣了。東方集團色彩濃厚，家族、宗族、秘密結社、宮廟等等團體盛行下，我認為紫微斗數是個更好的分析工具。

1874手段工具當成目的最高價值

　民主是政治授權的手段、工具、方法、與過程的其中一種。自由則是生活方式的其中一種。始於起心動念，透過民主、自由，終於因緣果報。

　所多瑪絕對是自由的，什麼事都可以做。所多瑪也可以很民主，所多瑪人也可以全城人民公投要羅德把天使交出來。

　呆頑人早已被洗腦成把民主當成至高無上的價值，超過了身為生物的最基本使命：生存與繁殖。如果有朝一日呆頑人口下降到一九五〇年代的約六百萬人，那麼減少的一千八百萬人，可以稱之為守護呆頑民主的烈士。

　呆頑人會一無所有，但呆頑人會很快樂、驕傲、自豪的沐浴在全世界自由民主的典範之頌揚中，用自己手上那神聖萬能又天下無敵的選票持續守護呆頑的民主，還可以順便顧好呆頑的主權。

1873搞不清楚社會宅RD的時代

三二四頁蘋果手機翻譯：

『感嘆這一事實的大衛·薩諾夫留下了以下名言。「發明家是讓別人變得富有的人。」』

今天這個日子

剛剛讀到這句話

心情還真是五味雜陳

發明家讓因襲者、市價降低者變得富有

然看在創業家精神的份上

給予掌聲祝福肯定其貢獻

1872我的家用網路史

二九九頁蘋果手機翻譯加我的修改

「當時，一般人要連線網際網路的話，需要將調變解調器裝置連線到電腦上，透過模擬類比式的電話線進行撥號連線。」

　我從一九九七年開始把筆電連線到網際網路上，當時就是使用這種電話線撥號接通的方法，連線的速率是33.6kbps。調變解調器是另外購入插入筆電的PCMCIA卡。

　二〇〇二年換的新筆電內建調變解調器，連線的速率提升到56kbps，這個連線速率一直使用到二〇一〇年再換新筆電時。

　新筆電不再內建調變解調器，此時我才去申請ADSL，連線速率是784kbps。此時稱為數據機的調變解調器由電信公司到家安裝。

　接下來都是電信公司打電話來推銷，我才逐漸把連線速率提升到10M，20M，40M，60M。最新100M的連線速率還是大約三年前電信公司通知不再提供60M的選項，我才繼續用的最低連線速率。

　現在電信公司經常打電話來推銷光纖上網，100M是傳統電話線能提供的最高連線速率的極限了，更高的連線速率需要透過光纖才能確保傳輸品質。我都回答電信公司沒有更高連線速率的需求，打算一直用100M，沒有必要拉光纖。

　看到這段話時，突然勾起回憶的一篇廢文。

1871收割奴韭羊的方法之一

社群網站送來這張回顧相片

提醒我九年前的物價

小市民的五星級飯店自助餐

假日晚餐830

這個價格別說是現在的假日晚餐1880

就連用餐時間限制一小時的早餐880

我都吃不起了

疫情前還能三天兩頭就來吃養豬

疫情結束後物價飆漲

這個餐廳真的跟我無緣了

台灣的宗主國米粒尖一直印米鈔啊

印給烏克蘭印給伊斯樂業

印給湧入米粒尖的大量非法入境者的食衣住

做為米粒尖藩屬附庸國殖民地的台灣小弟

幣值貶購買力下降也是不算意外

我正是被割的奴韭羊之一

1870現世報

地獄空蕩蕩，魔鬼滿人間

的自然結果就是

現世報越來越多越來越廣泛越來越常態

以前還要詛咒別人身後下地獄

要不然就是詛咒報應在別人的子孫上

現在都不必這麼忍受時間煎熬的憤恨麻煩了

無良無德的人就不必說了

連無知的人也一起遭殃

正因為現世報越來越多越來越廣泛越來越常態

對於現世報之因果關係越扯越離譜越不可思議

米什麼菌的還有紅麴喔

你們一般人不懂的啦

我們才懂科學一下子就找出罪魁禍首了

厲害吧

接下來奴韭羊準備進入吃這個也癢吃那個也癢

各類細菌病毒的大發現時代

1869手機打算用到無法再用為止（二）

使用了五點二五年後的現在

一天一充

區間40%～90%

充電時間也大約一個半鐘頭

每天平均使用三個半小時到四個鐘頭

用六年不成問題吧

1868可能是心理作用吧

從

釀金棗果蜂蜜水

改喝

仙草凍蜂蜜茶

後

體質似乎有些改變

1867自來水

遊牧民翻牆以前是

當此處水草吃光時神會在另一處備好水草

至少還要問神水在哪裏

身體要動一動遷徙到下一個水草居

遊牧民翻牆後不必問神身體也不必動

躺平就有人把水自動送來

只有農耕民種田要挖掘佈置水道以利灌溉

稱為水道水

水道水的用戶端稱為水道頭

打開水道頭取水

跑去五金行買個水龍頭釘入牆壁

不會有水自來喔

以我華頭華腦的功力來硬拗一下

自來水是倒裝句

此水其來有自也

哈哈哈哈哈哈哈

1866好曆法（二）

看來這個版本又更符合遊牧經的味道了

一週始於星期一終於星期日

神六天創世第七天休息

一年始於春分萬物繁殖的季節

P.S. 日本的一年始於April 1st

法令生效、學校開學、企業就職等等活動都是April 1st

1865宗教與自然觀

一〇二頁蘋果手機翻譯：

「宗教會改變對自然的看法嗎？還是每個地區的自然觀會迫使宗教思想變質？

　對於這些問題，筆者不能給出明確的答案。然而，我想在這裡準備一些思考問題的線索。」

　這個自然認識或自然觀，我在之前的廢文寫成對自然的領悟。

　我在之前也累積了一些線索，例如神揀選亞伯拉罕是農耕轉遊牧，耶穌把水變成酒、瞬間在湖面捕獲成群的魚，保羅的眼睛脫落了鱗片而重見光明是遊牧轉海洋，以及翻牆遊牧民之遊牧轉農耕的身心分裂等等一系列的廢文，懶得一一找出來提示，有在收看本節目的觀眾自有印象參考。

1864有心有靈與無心無靈

九五頁九六頁蘋果手機翻譯加我的修改：

「用日語說“活著的東西”的時候，我們不僅把人類和動物也說成植物也包含在內。”生物”是動植物的總稱。每個人都會認為像動物和植動物這樣的“生物”與礦物這樣的“無生物”是不同的分類。

　但是印度的佛教徒不那麼認為。在那裡，包括人類在內的動物，作為具有心靈的作用、有感情的東西被歸類為“有情”。但是，沒有心的植物和石頭一樣被歸類為“無情”，被理解為不能互相憐憫相容不同類。」

　看來我之前的這篇廢文中所述的生物，與上述用日語說生物的想法一樣。

　佛教傳入中國後佛教徒吃素的來由是不是這個想法呢。不殺生的生是指有靈有感情有心會動會痛的人與動物，植物與礦物不算生。吃動物是殺生，吃植物不算殺生呢。

1863父為子隱子為父隱

二五頁，蘋果手機翻譯：

「為了近親不惜隱藏的這個“至親容隱”大原則，從漢代開始就一直被接受。到了唐代，在法典中明文化後，歷代王朝都沿襲了這個。

在革命前的中國，法律保障了“至親容隱”。如果出現一個不懂那個的笨拙的正義漢，做對父母不利的證詞，那就太難很慘了。作為踐踏大義名分的人，等待著無法加倍置信的嚴厲懲罰。控告羊婢偷羊父親的兒子被斬首，這已經不是並非是很久以前的事了。」

忍不住還是用了刪除線修正一下

P.S.

貼上上回忘掉的法律碩士朋友的補充：

中華台北繼受自漢委奴王國的刑事訴訟法180條:

證人有下列情形之一者，得拒絕證言：

一、現為或曾為被告或自訴人之配偶、直系血親、三親等內之旁系血親、二親等內之姻親或家長、家屬者。

二、與被告或自訴人訂有婚約者。

三、現為或曾為被告或自訴人之法定代理人或現由或曾由被告或自訴人為其法定代理人者。

對於共同被告或自訴人中一人或數人有前項關係，而就僅關於他共同被告或他共同自訴人之事項為證人者，不得拒絕證言。

中華台北繼受自漢委奴王國的刑法第167條：

配偶、五親等內之血親或三親等內之姻親圖利犯人或依法逮捕拘禁之脫逃人，而犯第一百六十四條或第一百六十五條（藏匿人犯及湮滅證據罪）之罪者，減輕或免除其刑。

1862覺醒了嗎

岸田首相の最大の功績は何か？

日本が未だにアメリカの占領下にあり、属国であることを国民に知らしめたこと。

蘋果手機翻譯：

岸田首相最大的功績是什麼？

讓國民知道日本仍然處於美國的佔領之下，是附庸國。 

 

這個重要的認識擴及全社會，再來討論日本有沒有救，日本主權回復了沒也不遲

我的廢文整體都在寫日本是米粒尖的藩屬附庸國殖民地

1861無論有沒有糊著判斷結果一樣

遊牧經說眼睛被鱗片遮住

遊牧經使徒行傳9:18

掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；

台灣人說眼睛糊到蛤仔肉

目睭去予蜊仔肉糊著

一樣形容看不清瞎了眼

1860好曆法

　可以把太陽曆與月亮曆完美結合的曆法幹嘛不拿來用。一年十三個月，每月二八天，共三六四天。再加一天彈性調整日，則一年三六五日。

　遊牧經創世紀寫道：

　1:14 神 說 、 天 上 要 有 光 體 、 可 以 分 晝 夜 、 作 記 號 、 定 節 令 、 日 子 、 年 歲 ．

　1:15 並 要 發 光 在 天 空 、 普 照 在 地 上 ． 事 就 這 樣 成 了 。

　1:16 於 是 　 神 造 了 兩 個 大 光 、 大 的 管 晝 、 小 的 管 夜 ． 又 造 眾 星 。

太陽管白天的事，即生存。月亮管晚上的事，即繁殖。

　人的繁殖週期二八天。華人說十月懷胎，到了歐米當代曆法變九月懷胎。

　這麼一個簡單明瞭又天人合一的曆法幹嘛不用啊。

1859民主的悲慘下場窮途末路

「顧好咱台灣的主權」、「守護咱台灣人的主權」、「人民是國家的主人」、「選出公僕為人民服務」等等是台灣舉辦選舉活動期間常呼的口號。

　首先、之前的廢文曾寫，主權就是隨心所欲無需理由的殺人權。台灣是有什麼主權啊，台灣人有什麼主權嗎。主權是行使出來的，不是口號喊出來的，也不是投票投出來的。行使主權來實行民主，不是什麼選舉投票來守護主權。事實上，台灣是米粒尖的藩屬附庸國殖民地，哪能行使什麼主權。

　再來、人民是國家的主人，官員是人民的僕人。現實是，主人生活越來越艱難困苦，僕人越來越容光煥發腦滿腸肥，黃金屋千鍾粟顏如玉全都不缺。這是主人與僕人的應有形象嗎。主人如果不如意對僕人發幾句牢騷抱怨，僕人馬上發動網軍在主流媒體社群網站攻擊主人。你們這些手上握有神聖一票的投票人真的是主人嗎，那些你們選出來的官員真的是僕人嗎，民意代表真的代表民意嗎。

　明明就是奴韭羊，偏要認為自己是主人，明明就是主人還要偽裝是僕人。這種身心分裂身心失調所形成的中華文化終究會走向垃圾桶、潘桶、或是中國人作家柏楊說的醬缸，所多瑪的結局就是一鍵清空。

　我稱這種選舉為「民主的悲慘下場窮途末路之共產主義」。

1858共產國際的即將完成進行式

　要瞭解「基督教的悲慘下場窮途末路之共產主義」這句話的意思，直接看看歐米基督教立國的諸國這個世紀以來特別是這四年在搞什麼就清楚了。

一、文化大革命

　符合以下特徵越多項的人越是黑五類中的黑：

　　白人

　　男性

　　基督徒

　　有婚姻育有子女

　　白領中產或富裕階層

　　打扮傳統端莊得體

　　身材結實修長健美

　　持槍者

　符合以下特徵越多項的人越是紅五類中的紅：

　　黑人

　　女性

　　LGBTQ……（後面還有多少符號不知）

　　非法入境者

　　穆斯林

　　鼓吹女權性平性自主環保人權動保氣候等

　　等進步價值者

　　肥胖

　只要是紅五類，姦淫擄掠燒殺搶奪隨心所欲，警察睜一隻眼閉一隻眼放任，法院是紅五類開的。只要是黑五類，即使是姦淫擄掠燒殺搶奪的受害者，也只能自認倒楣，找無青天。

二、綠能大躍進

　打著氣候暖化後來改成氣候變化的幌子，以減少碳排放為手段限制眾人的飲食住居行動範圍。

　　砍伐山坡地森林樹木、污染農地、魚塭種

　　植太陽能光電板

　　沿海或離岸近海種植巨型風力發電竿

　　禁止燃油引擎車販賣與上路

　　消滅傳統農業改吃化學人造肉與昆蟲

　　徵收碳稅

三、專制極權

　　不在籍投票電子投票通訊投票

　　來路不明的人投票

　　來路不明的選票湧入

　　電子點票取代人工點票

　　多合一數位身分證

　　電子貨幣消滅紙鈔

　　人體植入晶片

　大概還遺漏了不少，或者還沒有想到的。

　比起二十一世紀的國際共產主義，二十世紀的蘇中局部共產主義簡直是小巫見大巫。

1857綠能大躍進

　魔鬼統治下的二十一世紀，吃著山林藪澤老本的版本是共產國際大躍進，全民種綠電。範圍涵蓋歐米及其藩屬附庸國殖民地包含日本與台灣。

　何止是砍伐山坡地森林樹木種太陽能光電板，農田、魚塭也無法倖免，還美其名農電共生、魚電共生。另外在海岸、離岸近海也種不少巨無霸風力發電竿。

　我等著看這些太陽能光電板壽命到期或損壞時，要如何來處理這麼劇毒的垃圾。比起全民大煉鋼只砍樹，當代的全名種綠電是否污染森林、農田、魚塭呢，實在是個大問號。

1856中獎率越來越低的發票

倒霉很久後之跌深反彈小確幸