2245我最後的孝行

　谷歌AI模式：「在我擔任東京大學教授期間，「孩子當中我最擔心的就是你」是母親對我說話的口頭禪。對於我這個始終不融入社會、卻獲得了表面上所謂社會性「成功」的兒子，她身為母親，或許一直憂心著「這並非你的本性」吧。思及至此，我才察覺到自己之所以不被社會接納，不僅是因為戰敗的影響，或許母親的薰陶也佔了很大一部分。說起來，就在我從大學退休的前一年，NHK 播放了我去澳洲採集昆蟲的節目。母親看了之後對我說：「看到你露出了和孩提時期一樣的表情，我就放心了。」後來我辭去了大學教職，她應該感到更安心了吧。回想起來，那便是我最後的孝行了。」一一八頁

　媽媽生前從沒對我說過，以後她不在的時候，我要如何怎樣之類的最後叮嚀。比起我每天和她一起吃飯，陪她坐車散步這種形式上的孝順，讓媽媽感到安心應該是最重要的孝行吧。

　安心感從何而來，就是我過著自己本性的生活，露出了和小時候一樣的表情。媽媽知道我自小以來一直持續喜歡看閒書，自己一個人靜靜的看。疫情三級警戒限制公共活動後，幾乎是整天坐在沙發上看書。坐在旁邊的媽媽雖然視力不佳不知道我在看什麼書，然看到我的表情後，讓他想起了我小時候的樣子而覺得放心了吧。

　如果我沒在十二年前退休，繼續在公司汲汲營營或是轉職跳槽繼續往上爬，職銜威風收入大幅增長之社會上成功，或許會讓媽媽更擔心，而讓媽媽開口說話吧，因為我也是個自小以來始終不融入社會的人。就算我要學媽媽做生意或是研究金錢操作投資，她也可能會很擔心吧。四處散步走走，在家看閒書，回歸我的本性，最能讓媽媽安心，是最大最後的孝行。

2244藏鏡人是誰在哪裡

　谷歌AI模式：「本應被排除掉的信仰，卻以『理性信仰』的形式盤踞在本人心中。現代人即便自以為早已拋棄信仰，實際上仍無法擺脫信仰。現代人的『科學信仰』與『AI信仰』自是不言而喻。」五六頁

　谷歌AI模式：「所謂的『AI 超越人類智能的時刻』，意即其背後的預設想法是將『AI 很快就會超越人類智能』視為『正確』的。對此抱持懷疑的人會被批評為落伍，甚至被當作異端對待。在現代，『自然科學教』與『工程技術教』已成為正統，並將自身隱蔽起來。媒體有時會寫道：『電腦戰勝了圍棋高手』。但事實上，獲勝的是撰寫程式的工程師以及聘僱他的公司，卻幾乎沒有人指出這一點。真正的『犯人』被隱蔽了起來。」五六頁五七頁

　第一段話換個角度講，就是要移除一個人的信仰相當困難，但是用另外一個信仰來取代原來的信仰就容易多了。近代歐洲的啟蒙運動，用理性取代中世歐洲的信仰，用自然科學教和工業技術教取代基督教。我才不會做這種事，以前的廢文經常寫「我喜歡看到人為自己堅定信仰的真理得到利益與付出代價」。

　政治、宗教、商業這些領域要造神形成宗教的時候，必須要把對自己不利的部分隱蔽起來。例如我們的國父和民族的救星世界的偉人，就必須把一些不光彩、不名譽、見不得人的履歷事蹟全數隱蔽。之前的廢文寫「其實說穿了，雲端就是在某處的一部私人電腦私人電腦私人電腦」。要是這部分不充分隱蔽的話，很難造神形成雲端教。

　養老老師說電腦戰勝了圍棋高手，事實是電腦公司聘僱的工程師開發出來的程式戰勝了圍棋高手。很少人會這麼想吧，人工智慧教徒和雲端教徒一樣的。廢文2117寫人工智慧教徒也不會發覺被隱蔽的部分是，左膠左瘋進步價值的洗腦，更不知道藏鏡人是誰。

　疫情解封後的新興宗教是白衣神教。醫師、護理師、營養師套上白袍後就可以專業人士的形象教導、啟發、威脅、恐嚇大眾該吃什麼、該怎麼吃、左流右新的時間又到嘍。我小時候哪有這些亂七八糟的東西，感覺眾人比當代人更健康強韌哩。當代人在白衣神職人員的開示下，似乎是越來越體弱多病，人口越來越少，醫院藥房越來越多，越開越大間，藥丸針劑種類豐富數量龐大。要歸功於普羅大眾都是健保教徒嗎。

2243忠於研發忠於作品之隨手一例

　在智公司開發一款無線通信產品，產品功能與性能都到位時，就要去過法規認證，米國的話就是FCC，歐洲的話就是CE，台灣的話就是NCC之類的。

　我開發的產品在法規認證實驗室如何的測，就是不過。我就緊張了，我開發的產品有問題，想了很久，試了很多，不過就是不過。法規認證實驗室在絕大多數的人包含幾乎所有工程師的心目中，是神一般的存在，執行國家法律，其測試結果報告是至高無上的權威，因此我灰心了一陣子。

　突然我轉念一想，屁啦，不是我的產品有問題，是你的實驗室有問題。忘了是客戶指定或是公司規定非得在那家認證實驗室做報告不可，我找一天到別家認證實驗室去測，結果毫無問題，全數過關。哈哈哈，我的幹勁又復甦了，比較過與不過的項目和數值，再讓認證實驗室的工程師帶我巡迴了解實驗室的環境、儀器、設備、線材、元器件等等構成的測試電路，我大概已經有底胸有成竹了。

　再次回到那家指定的實驗室後，依照慣例，先讓測試工程師測出不過的報告。接下來我喊停，開始請測試工程師帶我巡迴了解實驗室的環境、儀器、設備、線材、元器件等等構成的測試電路，然後我發現了一個可疑的元器件。接著我讓測試工程師拿掉該元器件得到的數值，和原本的數值一比，再向他說明為何該元器件沒有測試線路設計時該有的功能，以簡單的學理解釋。

　聽完說明後，該工程師手一直發抖說不出話來。我心裏鬆了一口氣，真是謝天謝地，這位測試工程師有水準聽得懂，我還怕遇到那種硬拗的說公司規定的公司架設的我們是認證的權威早就出過幾萬份報告了哩。工程師說隔天早上他會向主管報告，再處理後續。半夜離開實驗室前，我突然一問，不對啊那別人家的產品都是怎麼會過的。沒人像你這樣把信號打那麼強的啦，該工程師覺得很倒霉的回答。

　隔天早上還不到中午吃飯時間，該認證實驗室打電話過來，我沒接到，同事告訴我，實驗室的業務說，之前所有的測試全都不收費，已經收費的部分全數退還。還說什麼時候可以換掉有問題的元件改正電路，重新測試。

　我對自己開發的產品相當有信心，不是法規認證實驗室來找出我的作品的問題，而是我的作品去找出權威認證實驗室的問題。想到這裏，我又會心微微一笑。

2242媽媽的味道（五）

　這半個禮拜，真是入冬以來最像冬天樣子的幾天。這麼冷的天氣才讓我想起媽媽的又一個味道。只有住板橋國小四年級以前才有，之後就沒了。

　媽媽看我冷的縮成一團，說「kôaⁿ kah leng-ki-ki phì-phì chun, ma-mah lai chó leng-keng-koaⁿ 冷吱吱的瑟瑟發抖，媽媽來做龍眼乾」。龍眼乾糯米飯，桂圓米糕，都是我在上學的時候就完成了，沒在旁邊看到製作過程。從電鍋拿出來，香噴噴的氣味，甜甜的味道，吃了真的變暖呼呼耶。

2241哲學家醫師

　谷歌網頁翻譯：「如果我從不踏進醫院一步，我的存在就毫無意義。疾病源自於內心，或者更確切地說，除非我意識到它的存在，否則它並不存在。但如果我以醫院的檢測標準來衡量我的健康，那我就是病人，需要接受治療。但我忙得不可開交，根本沒時間去醫院。我沒時間去醫院，當然也沒時間死。」八〇頁

　養老老師這段話，簡單的說就是：不去醫院檢查就沒病，一去醫院檢查後，立即成為需要接受治療的病人。完全和我在廢文2189寫的，「我從來不會去做什麼健康檢查，免費的也不會去，不去就是不去。沒去檢查沒病，一去檢查，保證全是紅字外加一堆我聽不懂的病名」，一模一樣。很幸運的，養老老師在自認為是臨終的時候寫出這段話，而我在前兩個月寫出這樣的話，而這套哲學已經實踐了三十年以上了。什麼叫「哲學家醫師」，這就是。

2240媽媽的叮嚀

　大約三十年前，媽媽持續講了一陣子，「chhut-mn̂g ái sio-sim, sí khō͘ lián tńg ái chu-ì 出門要小心，四方周圍要注意」。不知道從此低頭族會不會變少一點，我猜過不了多久，眾人又恢復原狀，繼續滑手機。

　當代人長期受進步價值的洗腦，加上生活在溫室的環境當奴韭羊習慣了，對新環境的認識能力大幅退化。例如我常去的鐵板燒，湯飯飲料自助吃到飽，很多人看到有個櫃子裏面擺放備用筷子湯匙，就反射動作的打開取出。回到座位才驚覺，菜單桌墊上早就擺好筷子湯匙了，剛才看了老半天才決定要點什麼餐的期間，完全沒發覺喔。有點羞恥心難為情的，還會把多餘的筷子湯匙放回去櫃子，有的乾脆就將錯就錯一錯再錯，放在面前繼續抝。其實櫃子的門上也貼有大大的告示，說桌上已有筷子湯匙，無需打開再拿，奴韭羊就是視而不見。或者是奴韭羊習性上身，反正免費吃到飽的，就通通拿。我已經觀察快兩年了，什麼長相什麼行為舉止的人最有可能拿，猜中率是越來越高。

2239殺生衣命

　上禮拜去買牛仔褲的時候，銷售弟弟超級專業。我說要什麼顏色什麼厚度什麼款型，他馬上就能找出來，而且還會推薦比較類似的產品。我隨口問問產地，有中國、柬埔寨、埃及的，似乎也有日本製的，不過不符合我的喜好。其實我對產地沒那麼在乎，參考一下而已。

　我在乎的是布料。弟弟一直向我推薦混紡彈力纖維的布料，說穿起來舒服，而且夏天時涼感十足，深受大家歡迎，年輕人特別喜愛。我說我要純棉的啦，弟弟說純棉的也有，但大部分多少都有混紡一點人工纖維。我則說那麼至少九成以上的棉含量，弟弟問這有什麼特殊的原因嗎，我說講不出道理，只是特殊的心理嗜好而已。

　其實我懶得講什麼長篇大道理，講了不見得聽得下，不見得想聽。和殺生食命一樣，殺生穿命而已。素的就棉、麻等原料，葷的就羊毛，高級奢侈品就貂皮大衣。什麼涼感衣、發熱衣混紡的人工纖維，都是石油製品，完全沒有生命。現代進步價值科學教徒=科邪教徒要堅稱說你又無法證明人工纖維對人體有害，我只能說是你要去證明人工纖維對人體無害才對。人類殺生穿命已數十萬年，何況神給亞當夏娃披上的第一件衣服是毛皮。

　同理，殺生住命。遊牧民住牛皮羊皮為原料的帳篷，定居民住木造房屋。都市的鋼筋水泥樓房完全沒有生命。米國郊區、日本鄉下的獨間草坪圍起來的木屋（真正的House）才健康。

　同理，殺生行命。其實沒有殺生，以進步價值的話來說，剝削動物的勞動力。沙漠的話，騎駱駝，草原的話，騎馬，農耕社會的話牛馬驢拖著木板車載人運貨。

　殺生食命，殺生衣命，殺生住命，殺生行命，以生命支撐著生命，以生命延續著生命，是生物的事實真實實相。

2238廢文2007漏掉的訊息補充

　中午吃飯時間，爸爸說要帶我去吃好一點的。台北市中山北路三段大同工學院斜對面，當時最高級的商業區之一，有一些咖啡店，挑一家有商業午餐的進去。燈光微暗氣氛佳，忘了有沒有燭光，這可能是爸爸一輩子吃過最奢侈的午餐，和兒子一起吃才有。不是只有和媽媽，我和爸爸也沒什麼話聊，我記憶清晰的是背景音樂的旋律。這首歌叫什麼名字，一直查不到，昨天終於出現在我的首頁，「I wanna know what love is」。

　上禮拜晚餐後在捷運忠孝敦化站和忠孝復興站之間的地下商場散步時，公共廣播放送某電台的音樂節目，正在播放這首歌曲。由於音量小，於是我靠近一個喇叭正下方仔細聽完，結果進廣告，沒有說曲目是什麼，大概播放前主持人就介紹過了。

　回家後我就對著我的手機哼唱這首旋律，副歌的部分，重複好幾次。然後昨天我的桌機筆電一打開，油管在首頁就推播西洋老歌合輯。兩個多鐘頭的影片，大概三十首歌曲，我試不到第三首就找到了。看曲目而後放出主歌，我就知道副歌部分會不會匹配我要找的歌曲。

　感謝手機的竊聽功能，我對著手機哼旋律，而後筆電推播我要找的曲目，簡直就是二十一世紀的阿拉丁神燈。有什麼願望的話，對著手機大聲說，很快的願望就能實現。

2237手機相機和望遠鏡比一比

蘋果手機四倍光學變焦鏡頭數位放大到十倍

市售套件自行組裝的十倍牛頓反射式光學望遠鏡

2236非必要不緊急別出門

　谷歌網頁翻譯：「新冠疫情爆發，相關新聞鋪天蓋地而來時，最先觸動我的是「非必要、非緊急」這個概念。我的妻子和女兒說，由於外出限制，她們的體重莫名其妙地增加了。我已經八十多歲了，自然也不擔任公職。像我這個年紀的人，無論是否緊急，都傾向於待在家裡，很少出門。根本沒必要出門。仔細想想，我現在的生活也算是非必要、非緊急的。或許有人會說我這是老傢伙的嫉妒，但事實就是如此。」一五頁

　二〇二〇年一月底，開始傳出疫情，口罩已經缺貨的時候，我開始讓媽媽待在家裏，午餐晚餐都由我出門採買回家吃。到二〇二二年九月中，由於我的昏倒，恢復帶媽媽外出用餐。這段期間我把媽媽養胖了十公斤，以致於發生廢文2201所描述的事情。後來我調整了飲食內容，午餐一樣豐盛沒變，晚餐則大幅精簡，不過三個月，媽媽的體重降了六公斤，負擔減輕不少。我後悔的是這段期間沒有強制媽媽外出走路，雖然我經常提醒，然媽媽都說不要。如果我強制執行，或許我還可以多陪媽媽好幾年。這段期間我的脂肪也增加不少，當時買的牛仔褲都是33腰34腰，前幾天我去買的牛仔褲則全是30腰31腰。

　老人和退休人士感到自己已經變成了非必要不緊急而有妒恨心理，我則完全沒有。我現在沒有什麼事是必要緊急的，如果有的話，那就是吃飯睡覺。讀閒書寫廢文也是非必要不緊急。事實上我在智公司最後一年半的時候就已經是如此了，非必要不緊急，沒什麼存在感。到了友公司後更是如此，某些人還說我只不過是個Q的（找碴的品檢傢伙），我都無所謂，錢繼續領多到有點心虛的地步。這種非必要不緊急的狀態，在我退休前六年就這樣了，退休後完全沒有適應期調整期的銜接。

2235大一統全球化是在對抗神

　谷歌網頁翻譯：「如果真是如此，那麼專家委員會豈不就是舊約中提到的巴別塔嗎？上帝因人類試圖建造一座通天之塔而震怒，分崩離析了原本統一的語言，阻止工程繼續進行。結果，工程被迫中止。即便在專家委員會內部，每個人也可能都在說不同的語言。據說巴別塔就建在中東，而中東是人類歷史上最古老的都市化地區。都市化是指人類大腦（即大腦化或意識）所決定的秩序世界的形成。這正是資訊相互「關係」問題產生的地方。人們不可能達成共識。」二六頁二七頁

　遊牧經創世紀第十一章，神散亂了人的語言，讓人無法彼此溝通後，翻牆遊牧民華人不死心，不用表音符號，繼續用表意文字，即象形字為發端的漢字，維持著大一統的局面，企圖繼續建造巴別塔。即使各地的語音不一樣，然靠著科舉制度的作文考試，也能確保各地官員對於漢字的意義具有高度共識而能無礙溝通。因此作文考試首重引經據典，引用越多越能顯示對於該漢字漢詞的意義有充分理解並活用，考試分數就越高。這種作文考試一直在華人國家持續到二十一世紀的今天。

　就在漢字漢詞無法融入適應現代文明的時候，日本出來延續了漢字的使用年限，延後了漢字的保存期限。當代日常生活工作社會運行所使用的漢語漢詞，有超過九成是日本吸收歐米科學技術、社會制度、和思想後，重新組合造出來的。沒有日本續命，漢字早已成為歷史，圖書館藏博物館藏。

　然而神的本事也不僅止於散亂語音而已，圖像般的漢字也散亂出其他兩個主要版本，即中國的規範字與日本的當用漢字。朝鮮和越南都有人主張恢復漢字使用，不過進度停滯，未獲多數支持。

　神的本事更不止於散亂語音、改變圖像而已，也把人探索知識企圖通天的思考，以分門別類的專科形式打散。人終究還是只能以管窺天、目光如豆。各個領域的專家、專業人士、大師宗師說著不同的語言，無法互相溝通，也就是無法以上帝的視角看世界，知識的巴別塔一樣建造不成。故之前的廢文2133寫「眾專家反倒忘了世界原本是個整體，創造力的真相為何，各分門別類的點，可以拓展為一個面的擴大視野觀而已」。哎呀，我的腦袋意識裏，也有一座巴別塔，這算是罪嗎。

2234思考怠惰的幾條路徑

　谷歌網頁翻譯：「所以，人類天生就會憂慮，只要活著就會憂慮。然而，我們卻認為憂慮和不確定性是件壞事，在試圖強迫自己擺脫憂慮之後，我們最終會渴望絕對確定的東西，於是我們試圖將科學或宗教視為絕對真理。」一二一頁

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「我認為我在本書開頭提到的“常識”，也就是“人類本來就如此”，才是最終的普遍真理。不會輕易把神拉出來。但當你朝著某個方向前進時，以一元論的方式引入上帝卻非常方便。它使你無需徵求任何意見就能做出決定。」二〇二頁二〇三頁

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「如果你輕易地認為“我們能夠理解”、“說出來就明白”或“存在絕對真理”，你很快就會陷入一元論。一旦陷入一元論，你最終就會生活在一堵堅固的牆內。乍一看，這是一件輕鬆的事情。」二〇四頁

　腦袋空轉、不實作、記號不接地，請再更詳細說明、請用更簡單更容易懂的方式說明、等等，以為耳聽口述就能理解，終究突破不了學校上課的形式，落入一生只能當鸚鵡抄公版的程度，當然無法改良創新。

　信教是方便法門，可以繞開許多摸索碰壁的時間，甚至可以在關鍵時刻保住性命財產，讓人不再辛苦感覺輕鬆。無需自己思考，跟著做就對了。

　至於科學，本是讓人能思考探索的方法，結果於本世紀變成了宗教形式，名曰科學教。尤其是以專業人士取代神職人員的權威最為經典，例如醫師護理師營養師律師等等。權威的來源竟然是讀過排名第幾的名校，國家考試排名第幾及格，有幾張資格證照等等。身心不協調，人生只能唯一憂鬱的奴韭羊，竟然認為唯利是圖眼中只有鈔票的專業人士，比起雖然人數少的可憐然還一息尚存的奉公良心神職人員更值得信教，我也是醉了。

　當然我不會嘲笑眾人不思考，思考很耗費精力時間，如果還在魔鬼引導下的話，更是危險。思考需有天份、需有興趣、需有時間，屬於有錢有閒又有才的人之特權。一般人與其思考，不如睡覺，這個在文2226已經廢過了。增加潛意識的時間，把自己回交給神，身心合一，意識和潛意識合一，自然沒有煩惱不會憂鬱。睡眠比起假裝在思考自認為有思考，對現代人更是迫切需要。

2233寫什麼廢文遇到什麼景象的咒文又來了

　半年前我的廢文寫：「小學三年級的時候，借同學家的大人腳踏車騎，由於身材矮小上不去坐墊，只能懸空騎，偏偏坐墊到把手還有橫槓連接，只能側身騎，即使這樣我也半個下午就學會了」。

　昨天和陳員外與黃老闆中午聚餐後，離開餐廳開始散步，繞了一大圈回到餐廳前，同一棟大樓的人行道上遇到這個雕塑作品。這不是我小時候學會騎腳踏車的模樣嗎，連古早腳踏車也一模一樣，特別感到這個雕塑作品有水準，拍下來寫廢文。

2232與貓相處的心得

　谷歌網頁翻譯加微改：「很多人都很關心我們的貓咪阿圓。我很驚訝新聞報道了它過世的消息，也很感激收到了慰問電報。」七頁

　陳員外家裏有兩隻貓，三個月前拜訪時，陳公子正在與貓玩，我突然冒出：人跟貓在一起喔，貓不會喵喵叫，人會喵喵叫。

　一個月後，我拜訪賴老闆，兩隻貓的其中一隻過來撞我討拍，我又突然想到卻沒說出口：人喵喵叫喔，不但發音不標準人腔口音重，文法更是錯誤百出。

　本來那時就要貼出廢文，後來不知怎麼的忘了。現在讀養老老師的書，封面書帶相片有老師和貓的合照，提醒了我還沒寫的廢文。

2231原來我的一神教氣質也這麼濃厚

　谷歌網頁翻譯：「一神論者並不滿足於「我們無法與這些人達成共識，所以就別管他們了」的態度。他們會彼此說：「他們是魔鬼。」 但如果你退後一步來看，他們其實是一樣的。」一九七頁

　廢文2141寫「那是他們的事，我完全不會與他們有任何交集。他們認為我是神經病，我也看他們是神經病，禮尚不往來，互相」。比起行動上的聖戰或口頭上的咆哮魔鬼，我只不過是在心裏想這群神經病而已。症狀輕，不過也算是一神教的氣質。禮尚不往來、不交集，比起不接觸、不談判、不妥協，症狀也稍輕。

　現代人即使不信教沒參加宗教團體，也多帶有這種一神教的氣質。這是生活環境都市化、人為自我意識強烈、腦袋無限空轉的結果（以上為養老老師這本書的總體讀後感）。一有機會就多多去鄉間田野、放空腦袋改用身體接地氣融入自然、人為主觀意識不要那麼強烈，讓神完全掌控尚未授權給意識的潛意識活動時間增加，或許就能減緩如此一神教的氣質。

2230我的教學經歷

　谷歌網頁翻譯：「首先，教育似乎只有那些對人生充滿夢想的教師才能勝任。歸根究底，這不過是說「以我為榜樣」。本質上，他是在告訴學生模仿他。但是，有多少教師的生活如此令人欽佩，以至於可以要求學生效仿呢？說到底，教育充其量不就是教導學生如何成為教師嗎？從這個意義上講，教育本身就是一個自相矛盾的行為。因此，如果不能要求學生效法他，那麼至少教師應該擁有自己熱愛的事物，並且能夠將這種熱愛傳遞給學生。」一六三頁一六四頁

　葉先生留言「出來開補習班，保證留學麻省理工」，是有典故的。在智公司的時候，有位被稱為余老師的技術顧問拿一本標題為「高速數位設計」的原文書給研發工程師。我的主管立即成立讀書會，要求每個工程師負責研讀一章，每星期同一時間輪流上台報告書中內容。

　我上課的時候，感覺台下是安安靜靜，想說這麼學理的東西，大概沒人有興趣聽，不打瞌睡給我難堪就不錯了。沒想到報告完畢後，我的主管對我說的第一句話是，「泰和，你以前是不是有修過教育學分」。哈哈哈，我又不是師範大學畢業的，也從沒想過要把老師當成職業，哪裏知道什麼教育學分。散會後葉先生告訴我，「泰和，你剛才上課的時候，所有人都張大眼睛抄筆記，我從來沒看過這些人是這種景象」。

　後來葉先生到台北科技大學修二技學分，欲取得學士學位時，就向同學宣傳前公司的同事吳老師很會教，淺顯易懂。於是我就下班後到台北科技大學的教室，對著台下十來位同學期中考前講解例題習題。動力學，呵呵呵，我的弱點，高中物理和大一物理的牛頓力學部分我都不及格，這是要怎麼教啊。於是我就借了他的中文翻譯課本惡補，後來自己去書店買一本英文原版現學現賣，香噴噴熱騰騰。期中考後反應似乎不錯，於是期末考前再上一堂考前整理例題習題講解。

　我如果沒有走電子產品代工製造業，而從事補教業的話，不知道有沒有機會成為全台南北高鐵沿線各個停靠站的名師哩。哈哈哈，純粹幻想。

2229上班有害身心健康

　谷歌網頁翻譯：「然而，一旦到了某個年紀，不僅輸入會受到限制，輸出也會受到限制。我認為這是一種極度不健康的狀態。專注於某項工作意味著限制輸入和輸出。這種限制就像一台電腦只能重複執行一個程式。或許，健康的狀態應該是程式不斷重組，各種輸入和輸出持續進行。就我個人而言，我在東京大學工作期間和之後所見的世界發生了翻天覆地的變化，以至於在離開之前，我感覺自己彷彿回到了前世。我原以為自己在大學期間可以自由地表達對學校的批評意見，但離開之後，我才意識到自己之前是多麼受限。只有當你真正擁有這種自由時，你才能理解這些限制。這就是潛意識的意義。」九六頁

　谷歌網頁翻譯：「人們常說我們已經變成領薪水的打工者了。領薪水的打工者忠於的是薪水的來源，而不是工作本身。而工匠只有忠於自己的作品才能謀生。他必須對自己的作品負責。」一六〇頁

　和糖、管制藥物一樣，上班有害身心健康，然而領薪水卻又讓人上癮，難以戒除。社會普遍吹捧的以新竹科學園區為發跡的高科技研發工程師，實則為消費性電子產品設計製造代工業的抄公版客製化益智玩具動動腦的組裝工人，像個機器人一樣，每天輸入一樣的東西，輸出一樣的結果，彷彿重複執行一樣的程式。這樣的上班我是做不下去的，我也和這些工作的面試者格格不入，幾乎不會錄取，失去不少快速發財的機會。換句話說，上班的公司要有機會可以讓我做真正的研發，我才能持續做下去，不然很快的我就會離職。

　不過這與台灣老闆的想法、台灣在全球產業分工的位置以及世界的需要顯然不匹配。消費性電子產品拼的就是便宜、快速、量大、趕快售出收錢發財、產品會動就好、繼續推陳出新改機換代。既然有動動腦電子套件還有樣品擺在旁邊參考，就趕快組裝出貨，能把米日昂貴料換成台支便宜料，甚至不上料省個幾毛錢的，絕對是考績特優大功臣。

　領薪水的上班族忠於發薪水的來源，也就是公司老闆，努力的照抄組裝出貨收錢，我做研發則忠於自己的作品，不愧研發的稱號，不斷的嘗試微調改良。分道揚鑣的結果，我和高價企業用產品越走越近，和廉價消費性產品越走越遠。

　廢文2132寫打從一開始上班，我就和其他組裝工人電腦機器人不一樣，安安靜靜抽空進行研發活動，而且成果驚人。廢文2172寫我報告一個鐘頭後，米國矽谷的企業用網路品牌公司總經理即刻邀請我加入他們公司，就是看到我實質的研發成果，把動動腦套件研究後一個部分接著一個部分微調改良終至看起來像大改重新設計一樣的展現出研發實力正是他們公司需要的。

　上班有害身心健康，我把上班的傷害降到最低。薪水的來源無法完全限制住我，利用每個空檔機會忠於研發忠於自己的作品，當然就不會被限制在同一家公司。

2228第一次吃高鐵便當

　這天媽媽和我一起去嘉義巡視房子。如果覺得肚子餓，那麼早上十點半一到高鐵嘉義站，就先去站內的摩斯漢堡充飢後，再出發去看房。這種情況極少，普遍的情況是看完房子回到高鐵站後，先買一個小時後的票，再去摩斯漢堡坐著慢慢吃。如果時間較晚趕著回台北的話，會買最近一個班次的車票，然後在摩斯漢堡隔壁的便利超商外帶兩碗關東煮到高鐵上吃。

　這天看完房子回到高鐵站時，我感覺鼻塞喉嚨癢昏昏欲睡毫無胃口，於是就直接上高鐵了。過了台中站後，媽媽突然把昏睡的我搖醒，指著販賣推車說「beh chia̍h pn̄g bo̍h 要吃飯嗎」，我才想到媽媽已經餓了一整天。雖然我極度不舒服，毫無胃口，也是馬上買了兩個，一起和媽媽吃著首次購買的高鐵便當直到台北。

2227米國買的相機

　獅子大學第一個學期結束時的寒假，和陳員外一起參加的佛羅里達旅遊團要出發之前，在沃爾瑪買了這台便宜又好用的底片傻瓜相機。

　這台相機最後一次使用是在離開獅子大學即將返台前，在校園內到處逛隨意拍。三十年後的現在，開啟相機竟還有電力，雖然微弱到顯示幕閃爍著電量不足，馬達還能帶動鏡頭伸縮，只是速度很慢而已。反覆試了開關幾次，開啟時鏡頭伸出關閉時鏡頭縮回，三十年後的殘餘電量讓我驚訝不已。取出電池，看起來跟剛買來時一模一樣，果然勁量。

　上次的平板電話就覺得不可思議了，這次的傻瓜相機更是出乎意外。

2226睡眠也是復活和重生

　谷歌網頁翻譯：「正如無意識（即自然）已被排除在以理性為主導的城市之外一樣，無意識也正日益被排除在城市居民的意識之外。然而，人類有三分之一的時間都在睡眠中度過。因此，我們至少有三分之一的時間處於無意識狀態。我們必須認真思考這部分構成我們人生三分之一的部分。即使在無意識狀態下，我們的身體也在正常運作。我們的心臟在跳動，我們的基因在複製細胞、增殖，並進行著各種各樣的活動。這同樣也是你的生命。然而，現代人可能根本不會想到要將其視為自己的生命。他們僅僅將其視為睡眠和休息。他們認為它與生命是分離的。事實上，正是這種想法導致我們其餘清醒的時間變得扭曲。因為我們只考慮意識的連續世界，所以我們很容易、毫不質疑地認為，睡前的人和醒來後的人是同一個人。」一一九頁一二〇頁

　上一回去拜訪賴老闆，從花壇到大村的台一線路邊，有一家滷肉飯。開車經過時，賴老闆指著說二十四小時營業喔，我們就開始討論到底誰在三更半夜會來這麼偏僻的地方吃飯。賴老闆的朋友說貨車司機之類的，我想到的是附近的大葉大學生和宅在員林半夜不睡覺的年輕人。突然又想到台北市區二十四小時營業，半夜燈火明亮刺眼的便利超商不也一樣嗎，這麼多人半夜不睡覺啊。

　年輕人受到進步價值觀念的荼毒，無時不刻在表露個性，展現存在感，以為自己的意識可以決定一切。醒著的時候，有意識即存在感，睡覺的時候無意識無存在感，半夜還醒著結夥外出或掛在網上尋求認同刷存在感。殊不知自己的意識或意志是決定不了什麼的，甚至連自己的身體都決定不了。

　除了呼吸、進食和排泄可以自由意志控制（也撐不住多久）以外，其餘心跳消化內分泌等等活動都不是自己可以隨心所欲的。這些領域都是無意識、自然、或是我說的神在決定的，神行使所有的主權，授權給人的並不多。三分之一的時間必須睡眠，也就是意識休眠進入無意識自然狀態，也就是回歸神、與神溝通交流的狀態，讓神展現大愛修復自己醒著時的意識狀態下，背離神使之疲憊損傷的身體，而後再醒來復活重生。

　現代人受進步價值長期洗腦，早就忘了神，甚至自以為神打從一開始就不存在，一切操之在我，就算神存在，自己也必能人定勝天。睡眠只是醒著時的延伸而已，只是在消除疲累而已，認為醒著和睡眠時都是同一個自己，不睡覺或睡眠短暫也沒關係，出了問題找醫生也能輕易搞定。通常要等自己老的時候，才開始聽到神的召喚，開始乖乖睡覺。

　媽媽有與生俱來的神性，我看到的媽媽是工作完成後，一有空就睡覺，晚上就不用說了，連白天也是如此。我出生前的媽媽，少女大小姐經營外公家業的時代，我猜也是如此，一有空就睡覺。媽媽從不會叫我去讀書、去賺錢，只會叫我去睡覺，這是充分體會睡眠功效後的家教吧。

2225生病時痛苦有何意義

　谷歌網頁翻譯：「疾病帶來的痛苦有意義嗎？有些醫生認為這種痛苦毫無意義，最終目標就是消除痛苦。然而，我們應該思考痛苦本身是否有意義。我們不應該把痛苦視為邪惡。否則，患者會遭受雙重痛苦，不僅因為痛苦本身，更因為他們的病情似乎毫無意義。」一一三頁

　谷歌網頁翻譯：「痛苦具有意義」這種觀點是一種宗教思維方式，在某些情況下，它甚至可能導致無意義的社會歧視，因此可能造成危險。儘管如此，我們仍然需要一種多角度的思考方式，能夠看到痛苦中蘊含的正面意義。一一四頁

　養老老師沒說清楚什麼是宗教思維方式，我猜是「善有爽報，惡有苦報」之「公正世界假說」的維持秩序讓眾人安心的思想。那人生病痛苦，一定是之前做了什麼壞事的這般毫無事實根據的社會歧視。

　養老老師也沒說看到痛苦中蘊含的正面意義是什麼，我在三年前的廢文就提出了這個意義。與其說是宗教性，不如說是神學性還來得恰當。「痛苦期間完全無法做事甚至行動，這才是絕佳的認罪與悔改的機會」，生病時痛苦有何意義，讓人認罪悔改。人就是要遭受廷杖刑求逼供等痛苦後才會認罪，而這些痛苦實則是神展現大愛治療病人的過程中顯現的症狀。信神者，對神有信心者，接受痛苦，感受痛苦逐漸和緩終至消失而身體康復。

　養老老師說有些醫生認為這種痛苦毫無意義，最終目標就是消除痛苦，何止有些，我看是大多數吧。認為痛苦毫無意義，快速讓人消除痛苦，不讓人有任何機會深切感受痛苦進而反省認罪悔改的，都是魔鬼。

2224趁年輕時要多探索自己的身體

　谷歌網頁翻譯：「戰爭結束後，我們不再關注「身體」的問題。我們忘記了「身體」的存在，而完全依賴大腦來運作。你可能會說：「這不可能。我經常頭痛、肩膀僵硬。」或「我體重增加了，我知道自己爬樓梯很困難。」但我在這裡所指的身體問題並非這些。」八八頁

　谷歌網頁翻譯：「他仔細研讀了前任和前任信徒的訓練和「入門」記錄。由此，他得出結論：「信徒們的自信源於他們能夠準確地重現麻原彰晃所描述的神秘體驗，而這些體驗正是麻原彰晃所傳授的教義。」換句話說，他斷言，正是因為麻原彰晃正確地修習瑜伽，他才能「預知」弟子們在訓練過程中身體會出現的「神秘現象」，並使他們能夠重現某些現象體驗。對於從未真正了解自己身體的年輕人來說，麻原彰晃的「預知」無疑是令人震驚的。」八九頁

　省略長篇大道理，直接暴力的寫結論。年輕時有紀律的在主動鍛鍊或被動操練身體的，例如參加運動社團或在軍隊服役被集體命令使喚的人，往後被這類「邪教」吸引進而沈迷上癮中毒無法自拔的機率會大大的降低。

　反過來說，那些學校、公司、機關等等組織團體，越是利用成員集體身體活動的，越是有走向「邪教」特質的傾向。例如詩歌唱到興奮喊主感應到失控集體起乩的，在司儀的引導下集體同步大聲同音同調附和直銷主或老佛爺的，紅色光輝十月的愛國同心大會集體慷慨激昂等等。當然學校上課前朝會、工廠開工前與中場休息時段、百貨公司開業前的集體動作劃一體操，雖說微弱然也有類似的效果。

2223抽象和具體

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「那麼，以「神」為代表的抽象概念，就是像這樣只在運算裝置中不斷循環往復而成的。然而，這與其他事物截然不同，這讓人類感到不安。他們迫切地想要一些具體的東西。這就是他們創造偶像的原因，例如神像和佛像。人類在腦中創造的事物數不勝數，不只是上帝。這些事物曾經被稱為「概念」。你可以稱它們為柏拉圖的理念。本質上，這些事物雖然與外在世界有關聯，但它們都是思考的產物。簡而言之，上帝正是人類進化的體現，是大腦進化的體現。」八一頁

　這又是一個咒文的例子。上次寫廢文2156寫到離題，好像受到一股力量牽引的離題，問「從崇拜具體形象偶像的眾神，轉變為崇拜抽象無象的唯一神，算是人類的進化嘍」。然後現在養老老師回答，是的，神是人類進化的體現，是大腦進化的體現。

　所有的動物，都是五感（甚至不到五感）輸入，肢體身體動作輸出。然而人類有個特異功能，除了五感輸入肢體動作輸出之外，還可以腦內空轉，就是腦袋輸入腦袋，腦袋輸出腦袋，我們稱之為思考。

　脫離外界的五感肢體的具體感官動作，純腦內空轉的結果，產生許多抽象概念，也包含神。那些脫離農耕社會的具體豐富物產和貨幣，過著單調自然景觀無物產無需貨幣的遊牧生活，遊牧民腦袋空轉的時間大大增加，產生抽象的唯一神概念也極其自然。

　然人對自己生出的抽象概念，似乎相當不安。看不見、聽不到、聞無味、摸不著，於是需要將之具體化。遊牧經也記載，遊牧民背叛自己生出的神，轉而崇拜異教偶像、崇拜金牛，然後被自己生出的神懲罰。

　我現在的退休生活，是極其接近腦內空轉的生活。如果再沒有閒書輸入、廢文輸出的話，那就是腦袋空空轉轉的極致了。

2222吃牛破戒的記事

　前一陣子和陳員外聚餐時，談到我破戒吃牛的話題。我說自從米國回來後，就再也沒吃過牛肉了。陳員外一臉疑惑的問，我們和黃老闆在新竹的那段時間，不是去過漢堡王好幾次嗎，難道沒吃過。這麼一問，我也開始懷疑自己的記憶。我在米國的漢堡王的確有吃過超大一個0.99美金的招牌牛堡，但是在台灣的漢堡王有別的非牛肉品項可以選吧，我記得在科學園區管理局內，然我也不是很確定。不過依照我當時的省錢模式，台灣牛肉貴其他肉便宜，決不會點牛肉吃。

　接著我突然想到，剛退休的那段時間，有破戒吃牛，在一家於台灣剛開店的日本連鎖牛丼店。每次經過的時候，都大排長龍，有一天路過，竟然沒有人在排隊，然後想說吃到賺到的心態，就進店點菜破戒啦。今天動態回顧出現提醒我當時的紀錄。

2221我的廢文成了咒文

　谷歌網頁翻譯：「我們先前已經提到，語言是意識尋求自我認同或共通性的絕佳例證。西方，特別是自古希臘哲學時代起，就一直在探討這個問題。這也解釋了定冠詞和不定冠詞之間的區別，也就是定冠詞「the」和不定冠詞「a」之間的區別，而這對日本人來說理解起來比較困難。」七〇頁

　谷歌網頁翻譯：「換句話說，「蘋果」這個字一方面指外在的蘋果，另一方面也指大腦內部的蘋果狀活動。 「蘋果」這個字本身就包含了這兩種意義。這最初在西方哲學中成為一個問題，因為它在西方語言中以一種非常容易理解的方式呈現。這意味著什麼呢？英語中令我們困惑不已的定冠詞和不定冠詞就與此相關。 「the」和「a」之間的區別。」七四頁

　廢文2045說我在米國寫畢業廢文的時候，搞不清楚定冠詞和不定冠詞，不是用反就是漏掉，讓老師整本廢文從頭改到尾。約三十年後的今天，看到養老老師的深入思考研究，真是大開眼界。其實要搞清楚定冠詞不定冠詞，只要複習托福文法加題庫刷一刷就差不多了。不過養老老師從古希臘哲學柏拉圖提出問題開始，融合當代腦科學的研究成果，把同樣也困擾日本人的問題以前所未聞的方式說明，真是太厲害了。

　廢文1981寫我是不是該去把養老教授的全套書買齊呢，相見恨晚啊。的確該買齊。

2220鸚鵡最誠實

　谷歌網頁翻譯：「名字就是一個很好的例子。如今，人們幾乎不再更改名字。過去，人們會頻繁地更改名字，從童年時期的名字到成年禮上的名字，沒有例外。 「名副其實」這句話完美地詮釋了這種現狀。換句話說，如果我們從人本身會改變這個前提出發，那麼隨著人的成長，名字的改變就順理成章了。五歲的你和二十歲的你截然不同，所以名字的改變也就不足為奇了。」六二頁

　人的一生會有好幾個名字，都不是自己命名的，都是別人叫出來的，多少是反應現況的名副其實。小時候爸爸叫我「gông bīn--ê憨面的」，學生時代一直被叫「同學」，直到上班後仍延長的被叫一段時間，看來上班的前幾年，心態尚未轉換。後來改叫「siáu-liân--eh 少年欸年輕人」，年紀漸長後改叫「帥哥」，退休前帶媽媽去五星級飯店和餐廳則叫「吳先生」。去年底到現在常常出入衙門和銀行，問完辦什麼事情後，都叫「您是已經退休的人吧」。

　百貨公司的美食街阿姨現在還在叫我「帥哥」，咖啡店前籠子裏的鸚鵡已經叫我「a-peh 阿伯」了，我還以為它叫誰，一看周圍都沒人，鸚鵡再補一聲「a-peh」，原來是叫我「a-peh」喔，鳥類不懂人情世故不會客套實話實說。

　只有媽媽，從我出生的那一刻直到離世的前一晚，都是叫我「ah hô-- 阿和」，從沒變過。對媽媽來說「ah hô-- 阿和」大概是那位把番茄叫「ah to͘ 阿多」，零食乖乖叫「áu áu kô （叫聲）狗」的那位「ah hô--」吧。

2219我們每天都在死亡和復活

　谷歌網頁翻譯：「構成個體的物質不斷更替，你永遠不會和過去一樣，哪怕只是一瞬間。這就是生命體的定義，這就是生命的本質。在一個封閉系統中，熵會持續增加，最終導致熱寂；但如果我們將生命分割成有限的階段，情況就並非如此。作為一個開放系統，與周圍環境交換物質和能量，這才是生命的本質，也是生命的必要條件。生命的本質在於不斷地重生，時刻是如此。」一七九頁

　谷歌網頁翻譯：「仔細想想，你會發現我們每天都在改變。赫拉克利特說：「萬物皆在變化之中。」人類會成長衰老，即使在睡眠中也是如此，所以我們一直在變化。昨天睡前的「我」和今天醒來後的「我」顯然是不同的人，去年的「我」和今年的「我」也截然不同。然而，我們每天早上醒來時，卻不覺得自己像重生了。這要歸功於大腦的運作機制。」五二頁五三頁

　沒有這種體會的人，表示命好，從不曾感到飢餓，也不曾遭遇變故不測。可以來學學某些宗教的齋戒期，或主動斷食某個期間試看看。其實健康的人，進食前都有飢餓感，進食後都有飽足感，到該吃飯的時候了，已吃夠不要再多吃了，等等之類的感覺。

　邁向死亡時，飢餓感越來越強烈，飽足後即有重生之感、復活之感。我生病的時候，大都進入斷食期，有時甚至連水都沒喝，有一天的、兩天的、也有三天的。此期間大量睡眠，感覺稍微虛弱，卻沒有飢餓感。而後突然感到口渴、飢餓，喝水進食後，有重生復活之感。和小時候看的電視劇一樣啊，主角不都是生一場重病，昏迷幾天後，醒來說要喝水，接著喊肚子餓，狼吞虎嚥的吃。

　中野和養老兩位老師寫的太保守含蓄了，什麼交換物質和能量。我之前的廢文寫：「任何生物維持生命的唯一方法，是攝取其他生物的生命，也就是任何生物要繼續活下去的話，唯有殺生食命」。也就是任何生物，當然包含人，在死亡之前，食用其他的命來延續自己的命。以其他生物的死亡，換取自己的重生復活。

　這才是真實、事實、實相。要繼續活在童話世界的，則刪除本廢文，大人是該面對現實的。

2218個性就是神經病

　谷歌網頁翻譯：「總的來說，在現代社會，如果一個人真正充分地表達自己的“個性”，那麼他最終必然會住進精神病院。」四三頁

　谷歌網頁翻譯：「他們顯然與普通人不同，充分展現了他們的「個性」。然而，如果真有這樣的人存在，他們必然會被立刻送進精神病院。如果你去精神病院看看，你會發現那裡聚集著一群真正獨特的人。」四四頁

　谷歌網頁翻譯：「雖然人們常說個性很重要，但實際上，如今的日本人總是試圖取悅他人。如果是這樣，我們首先應該正視這種現狀。這裡沒有個性，沒有原創性，什麼都沒有。」四四頁四五頁

　關於神經病的廢文，大概早從二〇二二年以來，就會偶爾產出，直到最近稍微多一點，一時間還真不知道從何引用起。

　我小時候是偉大領袖黨國正確的時代，那時教育發展方向強調德智體群美。數大就是美，把散佈的個人集合起來使之擁有共同想法遵循相同規範的群，展現一致行動後，就美了。當時幾乎所有人都是正常人，神經病幾乎是傳說，沒個性就沒神經病。

　後來偉大領袖神話式微，黨國不再唯一，教育發展方向不再那麼強調群育和美育，而多多鼓勵個人展現個性，發揮獨特的創造力。加上夾帶進步價值，做自己喜歡做的，想做什麼就做什麼，只要我喜歡有什麼不可以，勇於做自己展現自己的人變多了。於是神經病普及了起來，何止是常見，走沒幾十步路就可遇見。

　我也是神經病。不過我的個性沒有展現在日常生活的行為，而是展現在廢文的寫作和思想上。多有個性，原創甚至獨創的也有，甚至廢到不行，十足的神經病。難怪最初百出頭個朋友的時候，幾乎沒人敢按讚，甚至還有朋友告訴我有人叫他不要按我這個神經病的讚。後來乾脆把所有朋友全數刪除，免得我這個神經病的廢文污染到正常人的版面或首頁。

　奴韭羊正常人認為我神經病是民主投票多數決，我正常人認為奴韭羊神經病是基於社會行為解釋。神經病才需要大部分的時間都限制在集中營、軍隊、監獄、精神病院般的地方，如學校、工廠、公司、機關等等。限制或規定服裝儀容、生活作息、勞動項目、標準作業程序、成績考績達標衡量、獎懲淘汰等等制度嚴密約束管理著神經病，以免展現個性進而失控摧毀社會。

　平日餐廳的商業午餐是我這種非商務人士專屬的，商業人士都在集中營享受不到，光想到這點，這世界也真是夠神經病的了。每當禮拜六日、假日、平日晚餐後的水果行程，就是我的修行時間，極其嚴厲的挑戰，要和一大群美的人交會，這段期間我的逃脫之處陸續尋找中。一大群美的人，不受約束管理的期間，展現出的個性，有時候是相當可怕的。

2217二氧化碳增加是由全球暖化造成的

　谷歌網頁翻譯：「例如，最近有人聲稱全球暖化的原因是二氧化碳氣體增加，彷彿這是一個「科學事實」。不只科學家，就連政府機構也在推廣這種理論，彷彿它已是既定事實。然而，這僅僅是一種理論而已。」二三頁

　谷歌網頁翻譯：「那份報告的開頭是：「二氧化碳增加導致的全球暖化將造成以下後果。」我要求將其改為：「據推測，全球暖化是由二氧化碳增加造成的。」一位官員立即提出異議，說：「在國際會議上，世界上80%的科學家都承認二氧化碳是罪魁禍首。」然而，科學並非多數人投票就能決定的。」二四頁

　全球暖化是由二氧化碳增加造成的，這是本世紀的科學「共識」，奴韭羊也被各種管道洗腦成了反射動作的「常識」。事實是，這只是科學方法上的一種假說而已。既然這是個假說，那麼我也可以從碳酸飲料的現象來提出另一個假說，也就是這個「共識、常識」的因果正相反，二氧化碳增加是由全球暖化造成的，如去年的廢文所說。那麼全球暖化是什麼造成的，廢文中有提到，公轉太陽離心率、地軸傾斜、近日點遠日點的天文運動之週期現象。

　人到底有多少能耐製造碳排，我是相當懷疑的，一次火山噴發個幾天，就超過全人類碳排的總和了吧，我（沒有數據支持的）猜。依照我的「左膠必定滑坡」的法則，那些激進的把碳排搞成政治正確的同夥，除了想收碳稅、搞電動車、風電、光電自肥外，還想消滅奴韭羊。奴韭羊難道不知道自己活著本身就是碳排，不挺身捍衛自己碳排的權利，還跟風支持一個消滅自己的政策，我看就集體自滅算了。

2216華人都是激進進步價值的急先鋒

　川大上任都快一年了，沒想到二戰中從日本獲得而後委由中國管理物業，從沒打算要還給日本的戰利品，米國遠東永不沉的航空母艦，台灣，還是民主黨在執政。

　記得以前這株聖誕樹都是寫「MERRY CHRISTMAS」，剛剛去看一眼，改成了「HAPPY HOLIDAY」。就跟先前疫情五年多來，米國，特別是民主黨執政的藍州，禁止聖誕快樂，改推節日快樂，聖誕快樂不符合進步價值，違反政治正確。川大上台後，共和黨執政的紅州大概都回復了聖誕快樂，藍州的節日快樂也消風了不少，台灣還在繼續跟民主黨在取暖，繼續當左膠急先鋒。上個月底還在高調的性癖變裝大遊行哩，真是索多瑪進步價值滿滿。

　全世界大多有保守派，唯獨華人沒有，華人都是向左左派左膠進步前衛。為何華人沒有保守派，阿中華是有什麼東西或價值可以來保守的啊，有什麼有價值的東西和傳統嗎，有傳統價值嗎。儒家思想中原禮教？那是用來考科舉得功名用的，更何況實務上和激進進步價值很相配，每隔一陣子總要來個文化大革命。

　台灣有什麼傳統價值、有價值的傳統。用抄的比較實在啦，像以前高砂族抄基督教，本島人抄明治維新等等。

2215民主與科學的本質

　谷歌網頁翻譯：「公正世界假說認為善行必有回報，但它本身是否正確其實並不重要，重要的是有多少人相信它。相信的人越多，社會就越穩定。而穩定則能讓人們生活得更安逸。」一五三頁

　真實、事實、正確，有兩種：一種是可以改變的，稱為真理、宗教、民主；一種是無法改變或難以改變的，稱為科學、獨裁。

　六年前的廢文說，造成、形成、製造真實、事實、正確的方法有兩種：真理與科學。存活，才是真理；繁殖，才能科學。

　廢文2157說，耶穌是否為救世主、其實並不重要，當穆斯林生養眾多遍滿歐洲之時，穆罕默德才是最後一位正確傳達神的旨意的先知。蒙面全身黑罩袍才是真理，也就是真實、事實、正確。

　這不是民主，什麼才是民主。廢文2194說，至於誰神學誰神經病，那跟民主選舉一樣，票多的贏，票少的輸，人多的正常，人少的神經病。民主投票，人多的穆斯林多過人少的基督徒。

　這不是宗教，什麼才是宗教。當有人質疑自己支持相信的東西時，立即的強烈情緒起伏來言語或武力反擊甚至消滅質疑的人，就是宗教的原型。當代民主選舉投票活動中，網軍在線上情緒辱罵，也是宗教的一種。所以我把真理、宗教、民主圈在一起。

　八年前的廢文說，現象依循自然因果法則，並且任何人皆可複製其步驟而得到相同的結果，可以說是極其科學的方法。不過一般奴韭羊是沒時間、沒財力、沒智力搞科學的，搞科學的僅限於少數王公貴族。有成果可以應用實用之時，就以獨裁專斷的方式告訴奴韭羊，照著抄跟著做就對了。這不是獨裁，什麼才是獨裁。所以我把科學、獨裁圈在一起。

　當然在神的統治之下，科學是接近真實、事實、正確的，也允許他人提出質疑。二十一世紀，特別是以疫情為名封鎖限制後，世界成了在魔的統治之下，科學成了科邪。即使遠離甚至正相反真實、事實、正確，也封鎖下架任何質疑，可說是完全不輸獨裁暴君。

　二十世紀以來直到今天，被推崇為普世價值的民主與科學，其本質是什麼。就是宗教與獨裁，中古世紀歐洲為代表的政教合一啊。生活環境、物質條件再如何的豐富差距大，人心依舊是不古，換個名字扮家家酒徒具形式而已。

2214俊男美女未必幸福

　谷歌網頁翻譯：「外表出眾的人未必比相貌平平的人更快樂。心理學家迪納和邁爾斯研究了外表與幸福感之間的關係，並著重於主觀幸福感。迪納發現，相貌出眾的男性比其他男性更滿意，也「略微」更快樂。相貌出眾的女性可能比相貌平平的女性更快樂，但她們也往往更容易感到不快樂。整體而言，無論對男性或女性，外表與幸福感之間的關係都不算特別顯著。研究發現，外表出眾的人對戀愛關係更滿意，但這並沒有轉化為對整體生活更高的滿意度。」一四五頁

　之前的廢文寫：只是沒有人正經八百的去統計這四種人的分佈比例人數而已，結果還真的有人正經八百的去統計其分佈。人的相貌與幸福感本來就無因果關係，甚至連相關都談不上。兩個獨立條件共四種組合：幸福的俊男美女、不幸福的俊男美女、幸福的醜男醜女、不幸福的醜男醜女。依照我之前廢文的分析，前三種人聽了「俊男美女未必幸福」這句話後是沒什麼反應的，唯獨不幸福的醜男醜女才會熱衷轉傳宣傳廣播聚會時詳加研討舉證這句話的真理性，即這種人的普遍性。

2213人可貌相

　谷歌網頁翻譯：「重申一下，我們不應將我之前提到的關於外貌的經經驗驗證的事實與理想主義混為一談。同時，我也不想聲稱僅僅因為某件事是真的，就可以理所當然地按照某種方式行事。如果我們任由自己，我們就會以貌取人。正因如此，我們才需要評估我們能在多大程度上重視那些無法從外表中體現的價值。這不正是我們所說的智慧的體現嗎？」一二七頁

「人不可貌相」是理想，「外貌協會」是事實。以「職位、學歷、收入」取人是事實，廢文2182寫：廢文2172寫「五分鐘我就知道你有多少料了」，這就是我長期自修以來練就的技能，就是中野老師說的無法從外表中體現的價值，即「知性」。

　以貌取人是自古以來經驗的累積，百分之九十正確，在進步價值至上的社會中，百分之〇政治正確。那些瘋狂熱衷進步價值的左膠，其長相就跟傳統保守價值的人，相貌可以明顯區別，特別是女性。

　上個月底台北有一場索多瑪性癖大遊行，當天樣本多，我就歸納出三種面貌長相類型是男性癖者。平時在人群中完全不會留意的人，於當天讓我有原來如此，真的可以貌取人之感。

2212希臘地中海教堂餐廳

　終於出現一張正面照了。這個角度是二樓，平時沒開，什麼時候會開我也不知道。沿著圓形圍牆有階梯到一樓，就是餐廳的入口，緊鄰著海邊沙灘。

　媽媽喜歡來這裏，而不是去城堡的餐廳。這裏餐點比較便宜，視野佳風景漂亮，有位子不用排。一般都是青醬雞肉義大利麵一人一盤，再點個夏威夷或海鮮比薩一起吃，偶爾我會點個蛋糕或飲料自己喝。媽媽吃的笑咪咪的，很開心。

　即使是風大的冬天，也是吃飽後沿著沙灘散步繞一圈，去城堡俱樂部看報紙雜誌，再去小屋巡視一下後，坐客運回台北。

2211我就自認為是博士啊

　谷歌網頁翻譯：「此外，心理學家馬勒在 1933 年證明，當一個人獲得他人的認可時，這種認可會被感知為一種心理事實，就好像它真的發生了一樣，即使它實際上並沒有實現。」八九頁九〇頁

　相較於上一篇廢文2210寫的，自己向眾人宣言後，錯覺自己就已經實現目標的延伸補償心理，還有一種情況是如國王的新衣一樣，眾人一捧，非事實也能變成心理事實。

　開始打工沒幾年，陳員外和黃老闆就叫我吳博士。與其說是一種稱號，不如說是一個綽號，戲謔意味居多。起於我和一位具有米國名校博士學位的吳先生長期在工作上合作的緣故，我常提到這位吳博士，於是我也被兩位好友稱為博士。

　神奇的事，我不再和吳博士合作轉到新竹科學園區去打工後，在揚公司有認識吳博士的人，也叫我吳博士，還叫的很大聲哩眾人聽。其他同事一定覺得詭異，我這個什麼都不會的魯蛇，憑什麼被叫博士。

　還更離譜的，我轉到智公司後，清靜沒多久，那位在揚公司叫我吳博士的前同事也轉來了智公司，又成了同事。每次在新竹遇到，或者經常一起開會時，他又大聲嚷嚷的叫吳博士。當然智公司的同事反應也和揚公司的一樣，覺得搞什麼啊。

　其實我被叫博士完全不會覺得不好意思扭捏彆扭，我就自認為是個博士啊。從什麼時候開始的，指導教授主動邀請我讀博士那一刻，我就自認為是博士了。二十四學分、資格考、一本論文，老師這麼罩我，兩年搞定沒問題，只是依照我的度假心態，極有可能又拖到三年。

　為什麼沒有繼續取得博士，後見之明馬後砲的說，晚個兩三年再工作，我決不可能在十一年前退休，極有可能一直做到法定退休年齡六十五歲，而且還一路工作不順遂，不像我一路以來工作心情愉快寫寫文件開開會打打電話出出差旅遊，就可以安安靜靜不知不覺的退休。

　不是晚兩三年開始工作，頂多就晚兩三年退休，甚至因有博士學位而更加提前退休嗎？哈哈哈，一般人應該會這麼想，不過我天生對非線性、非比例、外插法非內差法特別警戒。非博士感知為心理上的博士加上退休事實的組合，才是最高。

2210 tiàm-tiām chia̍h saⁿ oaⁿ-kong

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「如今，這類活動，不論是日常還是非日常，在世界各地的人類社會中都很常見，但我們真的應該把自己的願望用語言表達出來嗎？還是應該堅持行動而不是空談？」八八頁

　谷歌網頁翻譯：「那些保持沉默、沒有公開目標的受試者用完了所有時間，卻仍然感覺離目標很遠。而那些公開目標的受試者平均堅持了33分鐘後就停止了嘗試，並且感覺離目標更近了。研究小組認為，這可視為心理學家勒溫在1926年提出的補償行為的延伸。補償行為是指當目標難以實現或根本無法實現時，為了滿足最初的願望而追求其他目標的行為。研究人員推測，公開目標的受試者獲得了一種成就感，彷彿已經實現了目標，這或許就是他們停止嘗試的原因。」八九頁

　自己的願望、想做的事、計畫做的事，要說給眾人知道，還是自己靜悄悄的做？研究顯示不要逢人便說，則事成的機會較大。

　忍不住想向別人說的，可以參考世界馬達大王的做法。獨自去向神說，不向眾人說，而且只說自己決心要做什麼事，不祈求神從己願心想事成。

　不向眾人說的人，能持續堅持，而且心理上覺得離目標還很遠的。向眾人宣言的，中途就放棄了，而且覺得自己已經達到了目標。

　我從上班開始沒過幾個月，就想早日脫離打工退休了，靜悄悄的做了十六年，在友公司靜悄悄的離職退休，從沒向人說過。其實在進入友公司以前，媽媽說「i-keng ù-kàu--ah 已經夠用了啦」，結果我還是多做了四年半，事少錢多離家近，不領白不領，現在想起來真是阿呆，簡直罹患斯德哥爾摩綜合症的典型，被虐的不夠過癮。

　至於在公司嘻嘻哈哈、逢人就說或被人捧著說早就可以退休了，只是來交朋友的，應該會一直苦苦撐著做到法定退休年齡，還深怕公司對老人提早下手。補償行為的延伸就是，多說幾遍多向眾人宣言，就好像已經達到了目標一樣，結果差的遠咧。

　還有那些在公司談論股票，或故意顯示自己有在買賣股票，每天上班時關注股價盯著走勢圖，或在社群追蹤幾個股市名人達人作家的，大概也自我感覺自己是不用靠公司的薪水，完全是靠自己操盤過好日子的。事實就是沒有因為股市操盤而過多好的日子，更不用說退休，繼續堅守著每年調幾百塊的薪水，深怕公司對考績不好的自己開刀。

　類似這種例子實在不勝枚舉，有人從小一路宣言到老，結果一事無成，也有人靜悄悄的持續做，惦惦吃三碗公。

2209好久沒吃刨冰了

　小學五六年級的時候，常常騎腳踏車去兩旁種滿榕樹夏天很涼爽的大水溝，沿路都是攤販商家。腳踏車就隨意放在榕樹下，不用擔心被牽走。

　有一次我去點了一碗chhoah-peng刨冰，再從漫畫書櫃上隨意拿一本，找個位子一邊吃冰一邊看漫畫。我記得就是這碗八寶圓仔冰，味道和小時候吃過的一模一樣，淡淡的甜剛剛好，不像現在台北的甜品光用聞的就覺得恐怖。

　我對吃刨冰看漫畫沒有上癮，就這麼一次。其他大概都是去打電玩，小蜜蜂、小精靈、放屁車、打磚塊等等。我常玩的就是完全不用動腦的小蜜蜂，一次投一個一塊硬幣，共三隻。現在的小朋友大概都不玩這種無腦遊戲，也很難體會當時我們陣亡一隻時的心痛感。

　打電玩我也沒有上癮，大概打沒十五次就興趣缺缺了，從沒想要一直破關，向別人炫耀我很厲害。一顆半肉圓價，我就從電玩畢業了。

　現在榕樹早已一顆不剩，大水溝兩旁也成了柏油馬路。然吃著這碗chhoah-peng，讓我想起小時候的樣子，也喚起了小時候的味道。

2208媽媽大概以為這盒是小時候做給我吃的獅子頭

　剛退休的那段日子，常常帶媽媽去台北一〇一大樓美食街午餐，主要是小南門或鐵板燒。小南門的話，我都點米糕、苦瓜排骨、燙青菜給媽媽吃。鐵板燒的話就是海陸豬，沙巴魚、蝦子、豬肉片、蔥蛋、豆腐等等。

　那天大概是吃小南門，吃完後我忘了在忙什麼事，沒注意媽媽在做什麼。結果媽媽提了一袋包裝精美的禮盒，我問是什麼，媽媽說帶一些餅乾回家吃。我一看，這哪裏是什麼餅乾，趕快找個位子坐下，打開禮盒說家裏沒有冰箱，現在就要吃完。媽媽不知道吃了兩球還是三球，剩下的十幾球我全部吃光。哎呦喂呀，這一盒不知道要不要上千塊哩，一下子就清潔溜溜了。

　媽媽喜歡吃甜食，不過都是買便利商店的蜜雪蛋糕或蜂蜜蛋糕，不會去買這麼貴的東西。這家冰淇淋攤位就在小南門的斜對面，媽媽經過時，看到這些小丸子，可能想起了小時候做給我吃的獅子頭，於是買了一盒說是餅乾要帶回家給我吃。

2207國文作文的腦科學

　谷歌網頁翻譯：「說謊的大腦」是愛情優勢與劣勢的分界線。八〇頁

　蘋果手機翻譯軟體：在男性中，戀愛經驗越少的人越是誠實的人。八一頁

　蘋果手機翻譯軟體：吃飯和做愛的「快樂中樞」讓人說謊。八四頁

　廢文2046寫華人從小到大的國文作文就是騙。想必從小作文一路高分到考上公職的，戀愛經驗一定非常豐富。

　我的作文怎麼努力拼湊都掰不出來，高中聯考八十分先扣掉四十分，大學聯考四十分先扣掉二十分。長大以後是個正直誠實的人，不但戀愛經驗貧乏，還常常讓女人騙耍好玩的。

2206要怪就怪你自己

　谷歌網頁翻譯：我們該如何處理日常生活中出現的各種問題？我們該如何處理人際關係中的煩惱和困擾？在做出影響我們人生的決定時，我們該如何做出令人滿意的決定？我們該如何克服諸如離別或死亡等悲劇事件？針對這些問題，以心理治療為中心的心理科學知識和技術正日益被認為是幫助人們更好地認識和控制自己、做出更好的選擇、自主生活並為自己的選擇負責的最佳方法。一七九頁

　谷歌網頁翻譯：生活在現代的我們，在運用與心靈相關的知識和技能，認識自己、控制自己，自主且反思性地進行社會生活時，會逐漸相信「生活中出現的所有問題都是我自己的責​​任」、「我必須自己解決所有問題」。一八〇頁一八一頁

　何止牧野老師寫的上述項目，大學還有免費的基礎課程影片，沒有拍片的也有網頁解說，教科書書店或網路都買得到；吃什麼東西對身體營養均衡又健康，吃什麼可能會如何損害健康；如何運動，運動量多少有益身心；如何找工作，如何創業，如何存錢理財，如何穩健投資；等等攸關人生幸福的所需資料，在網路發達訊息快速流通免費或便宜垂手可得的時代，任何人說自己過的如何不好不順不如意，幾乎都會被說是怪你自己吧，誰叫你沒自制力。

　是的關鍵字，自制力。一方面提供上述讓人發達幸福的所有資訊，另一方面則又提供必排必吃必買的美食、五星級飯店自助餐高檔氣氛米其林餐廳，必打卡的旅遊景點、環遊世界見聞感，必配備的電腦資通影音家電，等等吃喝玩樂的訊息也到處充斥隨手可得。沒有這些東西或體驗似乎就是遜斃了，輸人家一大截的超級誘惑力。

　在這個被稱為「新自由主義」的時代，社會就是要如此壓榨奴韭羊甚至淘汰沒有自制力的人。問題在廢文2204寫的，人進化的結果是對快樂毫無抵抗力，無法自力戒快樂癮，一旦沈迷終至沉淪破產。因此怪罪個人的自制力，只是馬後砲的結果論，不是解方。

　這篇廢文説「新自由主義」的時代，每個人都將越來越靠爸。沒有爸爸靠的呢，依據上面的論述，就怪你自己嘍。

　廢文2188寫沒能力個人主義的最熱衷追求個人主義。沒能力個人主義的都認為自己過的沒別人好是因為自己受到的限制太多，無法自由發揮的緣故。然後藉由民主選舉，讓社會進入了「新自由主義」的時代。所以我寫你投下的每一次、每一張選票，都是在讓自己變得更難過更魯蛇。

　解方？回去問你爸！

2205一般人和神經病誰比較可怕

　谷歌網頁翻譯：「親社會者比精神病患更可怕。根據美國精神醫學會的《精神疾病診斷與統計手冊》，所謂的精神病患被歸類為反社會人格。反社會的反義詞是親社會性。本文更著重於親社會性所造成的攻擊，以及那些成為親社會性受害者的人。」七二頁

　谷歌網頁翻譯：「在這個大眾聲音試圖主導認知結構的時代，一種週期性現像出現了：在某些情況下，大多數努力維持親社會行為的人，遠比少數具有反社會人格的人更令人恐懼。事實上，那些以社會和正義的名義推崇親社會行為的普通、有良知的人，可能更加無意識，更加難以對付，也更加令人恐懼。」七三頁

　谷歌網頁翻譯：「或許，對於那些重視親社會行為的正常、有良知的人來說，時代正在變得更加可怕。」七四頁

　中野老師說一般人，也就是我們社會大多數自認正直、善良、有道德感、正義感、循規蹈矩、兢兢業業上班上學、安分守己的好人，其實比神經病還恐怖。廢文2194寫，我的神學和神經病是一體兩面，於當今惡魔當道統治世界的時代，更是如此。神經病的具有神性，多數人具有魔性，民主是快樂中毒的工具。

　繼續套用這幾天廢文的模板。因此大部分恐怖的人要人身被限制在學校、公司、機關等機構上班來讓他們繼續自認是正直、善良、有道德感、正義感、循規蹈矩、安分守己的好人，完美匹配人是親社會的制度運作方式。正義警察道德糾察隊快樂成癮囂張的人，被限制在這些地方勞動，受到維護社會祥和安寧秩序的身心監護，能成為神經病不快樂成癮的人才能脫離這些地方，無需這些機關來限制規範。

2204人就是生來受苦的

　谷歌網頁翻譯：「當然，我們的大腦也是如此，它配備了無數機制，使我們能夠忍受痛苦並生存下來。當我們感受到痛苦時，各種機制都會被激活，盡可能地減輕痛苦，讓我們忽略它，活下去。然而，除了這種脆弱的意志力之外，沒有任何機制能讓我們忍受快樂。我們的大腦會誘使我們誤以為，快樂越多越好，這種現像在生理和認知等不同層面上都存在。一旦我們體驗到快樂，就很難獨自擺脫那種甜蜜，即使我們想停止也無能為力。令人驚訝的是，許多人發現很難停止某種行為，除非這種行為會給他們帶來嚴重的社交障礙，或者即使這種行為確實會造成障礙。」六一頁

　遊牧經創世紀第三章：17又對亞當說：你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。18地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。19你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。

　做到爆肝才有一口飯吃，一般解讀這段經文是說，人犯了罪遭到神的懲罰，所以人受苦。這為一種文學上的表現，進化上的事實是，人能忍受適應習慣忽略最終尋找求得痛苦，卻無法抵抗一丁點的快樂而投降。

　痛苦在生理和認知等不同層面上都存在，佛教說四苦八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰盛苦。為了減輕某種苦，而去引來他種苦，真是自討苦吃，其樂無窮。順便一提，四九三十六、八九七十二，佛寺的一百零八個鐘聲由此而來。

　一但體驗到快樂，就很難獨自戒癮，想自拔也無能為力。廢文2166寫，中樂透的暴發戶，十年甚至五年內全部敗光，過著比中樂透前淒慘落魄的日子，就是快樂中毒，無法戒癮。不是奴韭羊修養好德行高，是沒機會囂張而已，一但暴富掌權，絕對比富二代政二代還囂張。富二代政二代還有富一代政一代爸爸在約束，奴韭羊則無任何外力約束而成癮破產。

　繼續套用昨天廢文的模板。因此大部分的人要為三餐的溫飽而奔波勞碌，要人身被限制在學校、公司、機關等機構上班受四苦八苦是合乎天理，完美匹配人是生來受苦而非享樂的社會運作方式。無節制力意志力弱快樂成癮囂張的人，被限制在這些地方勞動，受到符合規矩無法放縱的身心監護，能自我節制不快樂成癮的人才能脫離這些地方，無需這些機關來限制規範。

2203原來節能是與生俱來的

　谷歌網頁翻譯：「例如，儘管個體差異很大，但我們的代謝機制通常旨在節省卡路里，而不是盡可能多地消耗卡路里，以便我們可以抵抗飢餓。其中一個證據就是一些通常被稱為「節儉基因」的基因的存在。這些基因會調節身體，使其能夠以更少的卡路里運作。你擁有的這些基因越多，你在相同活動中消耗的卡路里就越少。這使得增重變得更容易，減肥則更加困難。這些基因的存在本身就表明，我們長期以來一直在食物匱乏的環境中進化。另一方面，當營養供應增加時，我們幾乎沒有任何機制可以調整。除非我們極度活躍或生病，否則幾乎不可能指望我們自己減肥。在營養過剩的環境中，除了脆弱的意志力之外，我們別無抵抗手段，而意志力很快就會崩潰。」六〇頁六一頁

　廢文2177寫人如此的節能，原來是真的有演化出這些基因來。現代人少吃也不會餓死，稍微多吃一點點就發胖，完全無法怪罪個人的自制力，與生俱來就是如此。偏偏處於富裕的時代，食物供給量大多樣又美味，別說容易沈迷其中，連想抵抗的，憑那麼一丁點薄弱的意志力，馬上就投降淪陷了。於是我在台北每天見到的都是眾多的豐滿肥胖臃腫暴肥甚至身體曲線已崩潰的病態肥，小時候從沒見過如此景象。

　廢文2192寫我重病的時候，可以三天不吃不喝，而身體原先計畫是五天不吃不喝，也不會怎麼樣，大概就是身體已啟動節能系統運作了吧。

　廢文2002寫我親身實驗感受了過著消耗最低能量的生活，在此條件下可以持續多久。一天一個便宜的排骨便當有飢餓感，但也不會怎麼樣，一天兩個便當就可以飽足。

　雖說我的節能系統運作的不錯，然我的消化吸收系統效率極差，天天吃養豬大餐也不會變胖。所以我想吃就吃，不想吃就不吃，無需考慮什麼自制力意志力的問題，心情很輕鬆。

　因此大部分的人要為三餐的溫飽而奔波勞碌，要人身被限制在學校、公司、機關等機構上班是合乎天理，完美匹配人與生俱來節能系統的社會運作方式。無節制力意志力弱的人，被限制在這些地方勞動，規定飲食時間和內容，能自制的人才能脫離這些地方，無需這些機關來限制規範。

2202專家是訓練有素的狗

　國小還是國中的國文課本，出現這句話。中國人作家陳之藩引用愛因斯坦的文，寫出這句驚人的話。其實愛因斯坦的原意是說，不要只著重在專門知識的學習，道德人文價值素養也很重要。

　然陳之藩寫專家只不過是訓練有素的狗，微妙之處就耐人尋味了。我尋到的是中華識字知識份子酸腐的醬缸味，如同中國人作家柏楊寫的一樣。

　專家是訓練有素的狗，就是。專家就是訓練有素的狗，陳述事實而已，沒什麼味道。導盲犬是訓練有素的狗，引導視盲合適的道路。專家是訓練有素的狗，引導文盲合適的道路。

　專家透過學習、考試、實驗、研究、寫作、解決問題、建立系統知識，進入了專家的環世界，和一般人文盲依賴的反射、直覺、口耳相傳、人云亦云的環世界大不相同。

　當然許多人進入了專家的環世界以後，就蝸居宅在這個封閉的時空中，並由此產生了傲慢鄙視文盲環世界之心。高等的專家、真正的專家是能像導盲犬一樣穿梭自如狗和人的兩個迥然不同環世界，而能用專家環世界和文盲環世界都聽得懂的話，引導文盲啟明之路。

2201我的神學和對醫學的態度（三）

　我昏倒受傷復原後，開始帶媽媽外食。可能是疫情期間太久沒有出門走路，也可能是這段期間被我養的胖嘟嘟的，媽媽大概是沒注意到路上高低落差，踩了個空，回家後膝關節無力，無法靠自己的腳力站起來。坐沙發時，還能靠撐著前方的桌子自行費勁的站起來，起床時只能先坐在床邊，然後我跑到床上去從背後架著兩手腋窩用力扶起來。

　當然無法大幅邁步，碎步時也是動作遲緩，每一步都要小心翼翼，怕關節彎曲太多又無力跌了下去。媽媽曾試過拐杖，我則叫媽媽改扶著牆壁走。媽媽沒有說要去看醫生、沒有說要坐輪椅、沒有說要吃什麼藥和補品之類的，沒有痛苦表情哀嚎抱怨叫苦，可愛的奮力費勁自立，而靜靜的一切全都由兒子安排，我也沒打算要用外力和輔助工具。

　每天中午照常帶媽媽外食，只是改坐計程車，一開始還走到巷子口大馬路叫車，過馬路時我特別緊張，媽媽走路慢，綠燈時間不夠，後來用手機應用程式叫車，直接在社區門口上車。我帶媽媽去外食的地方，無障礙設施都很完備。媽媽無法爬樓梯上下，連搭電扶梯時我也要小心站在旁邊，因此輪椅通道就成了救星，我就帶媽媽利用這些設施。

　晚上外帶回家吃的內容我則調整了一下，吃素加一顆茶葉蛋。綠色蔬菜、豆乾、豆腐、豆皮、海帶、木耳等等夾滿滿，據聞鈣質豐富。中午外食內容則維持現狀，讓媽媽吃的滿足好嚼又營養。另外我叫媽媽沒事就別坐沙發，去躺著睡覺，一覺治百病。如此過了不到兩個禮拜，八十幾歲的媽媽也能復原，能自立起床站起來，能扶著欄杆爬樓梯上下，也能邁開比較大步的走路，我也不用再緊張兮兮的在後看著，回復了正常的狀態。

　小時候我都聽媽媽的，媽媽安排我的一切，退休後媽媽都聽我的，我安排媽媽的一切。

2200人生勝利組除了靠爸媽還可以靠運氣

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「運氣」決定人生勝負的證明。人生是一場不完全訊息的遊戲。在完全訊息遊戲中，沒有隱藏訊息，因此運氣幾乎不起作用。勝負主要取決於玩家的技能－策略規劃能力和判斷力。相較之下，不完全資訊遊戲的特點是，有些資訊對玩家隱藏，或者遊戲狀態並非完全可見。關鍵區別在於隱藏訊息的存在，例如玩家的牌、對手的選擇，或遊戲過程中透露的訊息。關鍵在於，這些隱藏訊息必須透過機率推斷，而這會影響勝負。換句話說，不完全資訊遊戲的迷人之處在於，比起實力，「運氣」更被當作決定勝負的一大因素。三〇頁三一頁三二頁

　我在二〇一五年六月的廢文，確實的引用二〇二五年三月出版上市的中野老師著作，並且以棒球比賽為例完全的嵌入這段論述的模板。

　跑步衝刺就是屬於完全訊息比賽，訊息公開透明，運氣幾乎不起作用。短距離的純靠蠻力向前衝就不必說了，特別是距離越長的跑步例如馬拉松，勝負主要取決於參賽者的技能，配速補水的規劃和對環境的判斷力。

　棒球則是屬於不完全訊息比賽，雖說球隊球員的過往歷史都有統計數據，球場的環境也是公開資訊，然臨場發揮應變能力戰術的選擇，關鍵仍在於透過機率預估推斷，而這確實影響勝負。

　學校課業屬於完全訊息比賽，課綱、教科書內容、考試範圍、標準答案等資訊公開透明。成績取決於學生的技能，讀書時間分配、策略加強某科、題庫練習時間和做題數量、答卷配速和順序等等，可以說是運氣成分較少的活動。

　而出社會後的人生就是全然的不完全訊息比賽。運氣主導一切，個人能掌握的訊息、能控制的項目少之又少，機率推斷決定結果勝負。所以啊，人生沒有爸媽靠，不敢面對機率的，一切要靠實力的，一生大概就是奴韭羊了。

2199電價漲太多了吧

　前次基本費漲價從兩個月65元調到67元，上個月再從67元調到200元。

　請把風電和光電拆除，還我自然山林海洋以及納稅錢。增加天然氣發電、燃煤發電、石油發電，電價自然可以大幅下降。

2198發音不對咒語無效喔

　谷歌網頁翻譯：「在思考語言的功效時，我們必須仔細考慮聲音與意義之間的關係。宗教對聲音與意義的重視或許源自於經驗智慧，即使兩個字詞意義相同，也不能否認它們對接受者的影響也可能截然不同。」二一頁

　谷歌網頁翻譯：「正因如此，大聲說出你的想法並讓別人聽到才意義非凡。光是把想法拋在嘴邊，就能激發出你從未想過的新想法，讓你意識到潛意識裡可能一直隱藏的渴望。你最初被視覺吸引的意義，在大聲說出時會浮現出來，並對你的內心產生真實而強大的衝擊。」二二頁二三頁

　我的二〇一七年九月的廢文，終於可以引用二〇二五年三月出版上市的中野老師著作。中野老師說照著原音讀出是如此的重要，因此我主張：讀論語詩經戰國策要用商音或周音來念，漢賦史記漢書要用漢音來念，唐詩古文八大家要用唐音來念，宋詞古文八大家要用宋音來念。

　如此才能不失原來意境原汁原味整套的學，這些古典的咒語才能顯靈，才有古聖先賢寄望於後世的功效。漢字表面上看到形狀知其意義，然用普通北平話念唐詩和用台語來吟誦，聲調起伏音韻反覆帶給人的意義理解感受，差距還是不小。

　華人最熱衷於正別人的音，問題是越正音越離譜越偏離，難怪整天放狠話，結果仍舊一事無成。從市井小民到統治階級無一例外，他們的咒語，笑笑忽略就好，不用當真。

2197這也是咒術之一

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「另一方面，咒語指的是試圖透過咒語、咒術、特定的言語或行為來召喚所謂的「超自然的力量」，而這些力量通常尚未得到科學的解釋，並且帶有強烈的宗教儀式和巫術色彩。⋯⋯而咒語則側重於行動或手段（咒語或儀式），不一定是惡意的，有時也包含積極的願望或想法。」四頁

　寫什麼樣的廢文，就會買到什麼樣的書，果然召喚到超自然的力量，科學無從解釋，趕快對號入座。年夜飯就是宗教儀式。夾起一塊魚肉到碗裏，再從碗裏夾起魚肉送進嘴裏，嚼一嚼吞進肚子，就是咒術。年年有餘就是咒語。先脫貧再發大財是積極的願望和想法，年年有餘則是行動和手段。

　信者得救，得永生，終得財富自由。

2196我是廢文的作者

　谷歌網頁翻譯：「雖然我在本書的前言中說過，我無意強迫任何人接受任何事物，但作為作者，如果讀者透過閱讀本書能夠充分理解我剛才所說的內容，並對此產生更強烈的感受，我會感到很高興。」二二九頁

　作為作者，我和牧野老師完全相反。牧野老師高興的是有版稅可以收，出版社高興的是有書籍銷售的獲利。我寫廢文則完全無利可圖，高興的是我還沒到只剩一張嘴的地步，我還有一隻筆或一塊鍵盤。邊讀閒書邊生出心得、靈感、想法，對號入座而後類比對比。

　雖說無意強迫任何人接受任何事物，然讀者若無法充分理解內容，沒有任何感受，那麼這本書大概馬上就絕版了。我則不但不需要任何人理解接受我的廢文，而且只公開版面，朋友追蹤訂閱等等設定全部刪除，不會去污染到他人的首頁和版面。也不需要和期望任何人來按讚，當然每篇都按讚且踴躍留言的陳員外絕對是好朋友。

2195小時候每天都會來的麵包車

　每天下午三點準時出現一輛，下午四點再出現另外一輛。開進板橋房子的巷子口，預錄好的促銷叫賣，用喇叭向全巷子廣播。

　下午三點的那一輛出現時，先來一段小丑魔術之類的音樂，然後「kīm-tāi-hoat kīm-tāi-hoat, kīm-tāi-hoat 麵包 kīm-tāi-hoat 蛋糕 iū ko lâi--lo͘h, khah kin lai boe 麵包蛋糕」，「金大發金大發，金大發麵包金大發蛋糕又來了，趕快來買麵包蛋糕」。然後小丑音樂和這段叫賣，依序循環播放。音量很大，俗又有力，整條巷子都聽得很清楚。

　聽完第一輪，我都會向媽媽說「ta-na ta-na ko lāi--ah （音樂）又來了」。媽媽沒有打算要買，我也不會吵著要吃，印象裏有買過一次。媽媽常在家裏備有可口奶滋、義美夾心酥、蘇打餅等等餅乾，我也很少在吃。

　下午四點那輛，則是福利麵包公司的車。廣播音量不大，有些部分還聽不清楚，因此我不會背。與三家黨國新聞播報同等級的標準國語，溫文儒雅的氣質，像極了上班族在會議室的簡報推銷。和金大發的風格強烈明顯的對比，金大發是本土路邊攤台語精力充沛的形象，福利則是外省形象。印象裏也是買過一次。

　退休後帶媽媽出門吃飯，才知道福利麵包在台北市仁愛路四段，火車站大廳有一個攤位。四十幾年前，這輛麵包車的活動範圍這麼廣啊，連板橋中和交界的小巷子都有觸及。

　小時候我很少吃西點麵包蛋糕，有的話只有一種，波羅麵包。後來我自己去買麵包的時候，一開始也只會買波羅麵包，過了好一陣子才知道可以換口味買其他種麵包。

2194我的神學和神經病是一體兩面

　谷歌網頁翻譯：「此外，在櫛原克也的《精神診所的社會學：多元化的精神科診療與尋求精神健康照護的人們》（2022）中，我們可以看到這樣的案例：在精神科－醫生提供專業診斷、解釋和治療的地方－被診斷出患有精神疾病的人，會仔細檢查所開立藥物的療效，探究其對自身的影響，並自行改變治療或部分治療的方法，從而改變其對診所的情況或部分治療。如此一來，即使在看似對行動和言論施加嚴格限制的體制下，人們也能在自我解讀的同時採取行動。」二一三頁

　這不正就是在說我嗎，不對號入座都沒辦法。這麼說的話，我就是精神病患，我還自以為是神學哩。看來這種現象在精神科很常見，我則是連在外科特別是內科也時時警戒，出現這種行為。對醫師的診斷、解釋、和治療沒有照單全收，而是看看醫師開的藥方是什麼，不但懷疑其藥效，還警戒其傷害身心。

　重點在最後一句，像我這樣的神經病，才能在對行動和言論施加嚴格限制的體制下，還可以自我解讀的同時採取行動。也就是在「自認的專家」、「公認的專家」、「權力認證的專家」系統中，自力判斷執行自由意志，不由這些專家系統任意擺佈。反而眾多正常人時時刻刻被眾多專家系統限制擺佈一生，還被洗腦認為這是現代社會的進步，進步國家的福利。

　我連對攸關我身體的醫師都是如此了，還會把那些跟我沒有屁關係的民間公司土皇帝授予的頭銜職銜，用金錢集滿學分累積的學歷放在眼裏嗎。

　至於誰神學誰神經病，那跟民主選舉一樣，票多的贏，票少的輸，人多的正常，人少的神經病。然世界的運行，極其少數是依據民主法則來決定的。

2193關於利未食的往事

　百貨公司美食街有一個清真認證的印度咖哩攤位，看了菜單，除了雞、素食、咖哩外，還有魚、蝦、花枝。看起來他們只是歧視豬而已，對於異教異邦的雞、魚、蝦等等食物是多元、平等又包容。不過這是左派進步價值的說法，右派保守主義則是警戒這叫腐敗、墮落、背離神。

　這讓我想起二十年前當奴韭羊的時候，臨時參加兩個飯局。一個是在新竹國賓大飯店包廂，大概是到新竹開什麼會，傍晚突然收到通知。一個是在陽明山的私房涼亭花園，至今我還不知道在哪裏，沒人帶路的話，大概無緣。晚上約七點我在公司附近散步，突然接到電話，然後就去吃了。

　兩場都是董事長、執行長、總經理三位公司巨頭，加上我的直屬主管和我共五位，與英特爾以色列來的兩位高手精英談關於無線通訊產品的開發。席間兩位以色列人一直問這些菜的內容是什麼，並說什麼可以吃，什麼不能吃，我還記得連海藻海帶也不行的樣子。

　當時執行長說我比較沈默，要多多與客戶說話。我想執行長是在教我除了會做研發外，也要能做業務。執行長可能在想，我的程度和能力就這樣了吧，哈哈哈嗚嗚嗚。當時我還與遊牧經無緣，如果讀過利未記最好還能研究過潔食認證的話，就能和兩位以色列人聊吃什麼怎麼吃，化解現場的許多不暢，說不定也真的能話很多的和他們聊潔食、遊牧經的內容，暸解他們是否為教徒，戒律到什麼程度了。

　這又是一次讓我記號接地的體會，書到用時方恨少的經歷。

2192我的神學和對醫學的態度（二）

　醫師告訴我那隻針是破傷風後，我整個人驚醒過來。醫師接著說我必須輸血，要安排我住院。我說不要，傷口縫好包紮完了，我要立刻回家。醫師說我在路途中，一定再次昏倒。然後我簽了切結書，離開醫院。

　首先我走到便利商店買把雨傘，然後走到藥房去購買生理食鹽水、棉花棒、紗布、膠帶，我還想到雙氧水和碘酒，然我本能的警鈴大作，於是沒買。接著想說要買什麼東西回家給媽媽吃時，突然身體感覺不適虛脫，醫師說的對，我會再次昏倒。於是趕快走進眼前的義美商店坐下來，買了一盒共六片的起酥蛋糕，十分鐘休息後，再度啟程。走沒五個商家，又再度於旅館前的花圃坐了下來。我揮手想攔路人幫我叫計程車，沒人理會，於是又再坐了約二十分鐘。這次我一口氣走到十字路口過馬路，進入巷子，到家裏社區的樓下找張椅子坐下。五分鐘後，搭上電梯上樓，按電鈴，媽媽開門到家。

　退去整套衣物，簡易擦拭清潔，換上全新一套居家服後，我先夾一片起酥蛋糕給媽媽吃，然後就去睡覺了。接下來三天，每天中午和晚上，我各夾一片起酥蛋糕給媽媽吃，我沒吃任何東西，也沒喝水。原來人在重病的時候，可以三天不吃不喝而不會怎麼樣耶，除了體力稍弱以外，沒什麼不適。

　第四天回診前，我才喝了一些水。保險起見，我搭計程車到醫院，門診後我走路回家，沒有要昏倒的感覺。接著帶媽媽出門吃飯，搭計程車去喫茶。然後我食之無味，也吃不下，顯然身體還沒打算進食。第五天也一樣，只吃一點，完全無味道。直到第六天，鐵板燒的松阪豬先上來，哇，好香啊，感覺肚子好餓，大口大口吃了很多，不夠再加點。

　原來身體打算五天不吃不喝，傾所有資源全力修復傷口和其他發炎疼痛後，再撥出資源吃飯。也就是消化系統關閉五天後再開，何止是消化系統，其他系統也盡可能降低運轉，減少能量消耗，一直睡，睡了醒，醒了再睡是最好的復原方法。只不過我第四天就要帶媽媽去吃飯，於是就先吃了一點，沒等到第六天。

　第六天後，我的消化系統全開，正常進食，味覺嗅覺也回復正常，能感受食物的美味。

　住院？我才不要冒險沒完沒了哩。

2191爸爸教我坐火車

「hoe-chhia ù nǹg chióng, kiāⁿ soaⁿ-sòaⁿ--eh chhia khah chē, ài pè soaⁿ khah bān; kiāⁿ hai-sòaⁿ--eh chhia khah chió, khah kín 火車有兩種 ，走山線的車多，要爬山比較慢；走海線的車少，比較快」

「soaⁿ-sòaⁿ--eh chhia ài kóe kau--eh pòng-khang, chit-má khai-sí leh pè soaⁿ, chhia píⁿ bān--ah 山線的車要過九個山洞，現在開始爬山，車變慢了」

　爸爸說幾個山洞，我現在已經記不清了。當時每過一個山洞，爸爸就加一，然後說剩下幾個。

「chia tiò sì siòng koân--eh so͘-chāi, chit-má khai-sí lo̍h-soaⁿ, chhia píⁿ kín--ah 這裏就是最高點，現在開始下山，車變快了」

　經過勝興車站的時候，爸爸這麼說。

　對號快車與普通車、平快車車廂一樣，只是椅背上有掛上頭巾。沒有冷氣，窗戶可以打開，天花板有旋轉的電風扇。乘務員提著一大壺茶，為每位乘客倒滿一杯，窗戶旁有杯架，看起來像玻璃的塑膠杯上有杯蓋。每次賣便當的小販或零食飲料推車經過時，我都會看一下，爸爸從沒買，我也不會吵著要吃。

　當時鐵路電氣化剛剛完成，許多列車還是柴油動力車頭。過山洞時都會聞到濃濃的柴油味，山線火車坐一趟，臉會變黑。

　什麼情況下，我和爸爸一起坐火車從板橋到員林，已經沒有印象了。大概是搬家轉學的那一段時間的事吧。

2190坐公路客運來海邊走路

　今天下午重溫了當年和媽媽一起散步的路線，從翡翠灣到野柳。當年大概是一路走到野柳後休息了一下，再爬上坡去坐客運，今天一氣呵成完全沒有停頓休息。說是重溫，何止是溫，簡直是熱，都十月初了還跟夏天一樣。幸好海邊風大，走的時候沒感到什麼不舒服，走到公車站停下來後，才發現全身流汗，感覺內衣都濕透到上衣休閒衫了。到超商買瓶水，客運也剛好來，接著一路吹冷氣到台北市區，汗卻還沒完全吹乾。接著就去吃晚餐。

　這個紀錄的應用程式跑了半小時，手機明顯有感發熱，在冬天一定是好用的暖暖包。這是在提醒我用了七年的手機該換了嗎。

2189我的神學和對醫學的態度

　聚會賴老闆的時候，有位客人來談辦理他老婆的法事，正事談完後，我們三個開始聊天。

　賴老闆說我很有錢遺產稅繳了多少卻又不花錢，不知道在省什麼的。我說遺產稅都是繳房屋土地的，實際上我沒什麼錢可以花，房子要住不可能賣，我不會是賣祖產的敗家子。客人接著說，那是你沒有遇過人生重大變故才這麼想，然後開始說他裝過葉克膜的故事，從鬼門關去回一趟。

　客人接著說他老婆死於癌症，當初叫他老婆不用去醫院檢查。知道檢查結果後，開始吃不下、睡不著、心情差，直到過世。不如什麼都不知道，平凡快樂的過日子，說不定還活更久哩。賴老闆馬上起鬨說，吳泰和就是這種想法，一模一樣。

　我說對啊，我從來不會去做什麼健康檢查，免費的也不會去，不去就是不去。沒去檢查沒病，一去檢查，保證全是紅字外加一堆我聽不懂的病名。數十年來，除了學校、軍隊、公司的法令強制必須外，我是從沒做健康檢查。退休前友公司福委會的免費套餐健康檢查，退休後區公所的免費健康檢查，我通通都不去，沒什麼道理可以講的。

　聚會陳員外的時候，突然談起某牌疫苗的副作用，陳員外有認識的人發生這樣的事。我說我退休後讓我後悔的事，就是三年前昏倒被救護車送急診，精神恍惚注意力不集中的時候，被打了一劑破傷風。縫臉的時候，也打了三劑麻醉針。我又想到我拔牙的時候，兩次共兩顆兩劑麻醉針。麻醉針就算了，不然我不知道我有沒有辦法忍，破傷風真的是⋯⋯可能多餘。

　拔牙、摔倒受傷，醫師開的藥，我猜是止痛藥、消炎劑、胃藥，我一顆都沒吃。回診拆線時，醫師說那就再開三種藥，我說全部沒吃耶，醫師說那就不用開藥方了。那個傷口藥膏，我還傻傻的抹了幾次，後來生理食鹽水擦一擦就不抹了。

　陳員外說小時候不知道打了多少針，我說何止小時候，到了米國獅子大學還在打。好像是肺結核反應的測試劑，然後學校拿給我一罐藥，叫我要每天吃，吃完回診。我一顆都沒吃，當然也沒有回診。

　要講道理嗎，那我絕對講不過眾人。是的，不講道理、不理性、固執頑固、不科學、愚昧無知，有健保耶、免費的啊等等。是的，這些我全知道，然就是不做不吃不拿健保卡走進醫院。

2188沒能力個人主義的最熱衷追求個人主義

　結果就是作死自己。你投下的每一次、每一張選票，都是在讓自己變得更難過更魯蛇。

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「人不是能忍受個人主義的生物，也沒有那種能力和力量。我們只能透過群體互助才能生存下來。」一八二頁

　谷歌網頁翻譯：「雖然那些擁有更多財富和權力的人能夠做出更充分的選擇並按照自己的意願塑造自己的生活，但許多人卻無法做出自己想要的選擇，無論是經濟上還是政治上，而是被困在強加給他們的生活和自我形像中。」一二〇頁

　谷歌網頁翻譯：「即使當一個人能夠感知自我並真正努力去實現它時，其中的一個面向也可以看作是「我」存在方式的差異，這是基於實現這一點的各種社會資源的差異。」一二一頁

　七百五十萬年以來，人一直過著群體互助的狩獵採集生活。人只要不合群，一落單，生存機會為零，等於宣告死亡。

　一萬五千年前，人發現了農耕，可以囤積財富，稻滾稻、錢滾錢，貧富差距擴大，有人可以擺脫群體的重重約束，獲得自由。一落單，生存機會雖無絕對保證百分百，然也是極大於零的增加。

　八千年前，神揀選拯救農耕社會都市生活下貧富差距的底層魯蛇，指引他們過著遊牧生活。又重新開始過著群體互助的生活，一樣只要不合群一落單，生存機會為零，等於宣告死亡。

　這些遊牧民發現自己的力量超過農耕社會都市生活的人時，背叛了拯救他們的神，再次貪圖搜刮掠奪農耕社會的財富，過著底層魯蛇突然爆發成統治者的上層生活。

　神要人過著群體互助的生活，人偏偏要擺脫集體主義的束縛，強調個人主義的自由與權利。想當然很多人一定對自己的能力非常有把握有信心，然後經過幾代幾輪的財富分配後，魯蛇只能怪東怪西怪來怪去啦。

　然後神再給一次機會，教人過著群體互助的生活。結果人依然不受教，背叛了神。神大概不會再出手了，任人自生自滅了吧。

　一樣地，神要人做群體互助生活中的一個角色，偏偏人就是做的不願意不甘心，要活出自我，要照自己的意思來展現自己。結果和貧富差距是一樣的結果，上層的人以其財富為工具，展現了鮮明的自我風格魅力，底層多數更加失去了自我，任人擺佈隨波逐流。年輕人要硬著來的話，不是要有祖產可以吃，就是要負債自己的老年或債留子孫。

　現代人即使再有錢，有能力和心理素質離群獨居的人是少數（可惜越來越多人被迫如此）。數百萬年來的遺傳刻在基因，骨子裏內心深處渴望合群互助。於是除了公司工廠等謀生的地方外，還有社團、教會佛堂等宗教場所、政黨、同樂會、俱樂部等等讓人感到合群互助的地方，也有很多人活躍在這些地方。至於這些地方能滿足會員多少的心理需求，或是腐敗墮落繼續複製貼上一般社會階級，那就要靠運氣啦，其實是靠對神的信仰。

2187十年前的颱風假

　按照衛星雲圖，看起來颱風相當的強，前一晚早早就已經宣佈放假了吧。不過當天各百貨公司和餐廳還是會視實際風雨狀況，盡可能的開店營業，而且絕不會缺客人，餐廳滿席。

　現在只要該縣市在隔天是颱風警報的警戒範圍內，首長就要在晚上八點左右宣布翌日是否放颱風假。大部分的百貨公司和餐廳也都遵循政府宣布，跟著一起放假。

　十年前的今天，媽媽和我一起在風雨中走路前進，到達餐廳後吃的特別美味又胃口大開吃的多。

2186媽媽帶我轉學入重慶國中

　轉學出員林國中的隔天，媽媽帶我去重慶國中辦入學。編到一年三九班，重慶國中採能力編班，依總成績第一名到第五十名一班，第五十一名到第一百名二班，以此類推，升學班共六班三百名。三九班是下學期成立的新班，是從其餘的放牛班裏揀選「更生人」受期待成為新的升學班。

　媽媽聽到以後，應該是覺得失望，怎麼會這樣呢。於是教務處有好心的老師跟媽媽說，等一下去見校長的時候，可以爭取一下。於是媽媽帶我去見校長，然後跟校長聊了一會兒，不知道有沒有把員林國中導師對我的評價跟校長說，校長明快拍板，一年四班，也就是校長評價我介於第一百五十名和第兩百名之間。

　忘了是拿著校長的裁示還是校長打電話給教務處，媽媽再帶著我去轉班到一年四班。

2185媽媽帶我轉學出員林國中

　國一下開學後沒多久，媽媽到學校辦好手續，接著就到一年二班來。導師和媽媽在走廊上交談一陣子，我則繼續坐在教室上課。沒多久，導師和媽媽到教室門口向同學宣佈我轉學，於是我收拾書包桌椅抽屜，到門口向同學行禮告別。

　不知道是先回爸爸公司宿舍，還是就直接走到員林火車站的途中，媽媽告訴我「老師 kong li nà ké-sio̍k lâu--eh oân-lîm kok-tiong, po-chèng kho tiāu 台中一中, nà khi tài-pak, khah piàⁿ--eh ù 成功高中--lah 老師說，如果你繼續留在員林國中，保證考上台中一中，要是到台北的話，拼一點有成功高中啦」。

　不知道媽媽聽了這句話後，有沒有什麼頭緒，我是完全不知道什麼成功高中啦。台中一中倒是常常聽老師們在講，每天洗腦，三年後喔，你們都要參加高中聯考，第一志願就是台中一中，考不上的話，一輩子就很辛苦了，大甲國中每年考上六十幾個，我們員林國中要加油趕上啊⋯⋯等等。我不知道員林國中一個年級有幾班，一班和二班就是升學班，其餘放牛班。

　一年級上學期開學前的暑假，員林國中還舉辦了一個測驗，內容就是智力測驗國文數學的混合考題。還有放榜哩，前一百名就編入升學班。我當時找不到自己的名字，只看到二班有一位叫吳秦和。開學第一天我直接去二班教室坐，導師點名時，我更正是吳泰和，導師很緊張以為我冒名詐騙，跑去教務處查證，現在想想其實讀放牛班也不錯，至少不用每天被洗腦。

　然後就搭上復興號回板橋，我記得只停台中、苗栗，然後就到板橋了。那個年代，有些復興號和對號快車很猛，不按常識停靠站，比票價貴貴的自強號還快。一如媽媽和我至今的人生一樣。

2184錢可以買到靈魂個性

　谷歌網頁翻譯：「所謂“完全機構”，可以理解為一個將處境相似的人們聚集在一起、與外界隔絕、並在監管者指導下平等對待的場所。具體的例子包括監獄和少年拘留中心等懲教機構，除了戈夫曼調查的精神病院外，兵營和修道院等其他場所也屬於此類。也有人認為學校也是一種完全機構……用於修飾外貌的衣物、化妝品和其他物品被稱為“身份識別工具”，這些物品會被徹底沒收。」六一頁

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「不僅是外表，透過自己的行為來保護作為形象的自我，在全制設施中也受到相當大的限制。在那些地方，與自己隱私有關的資訊經常被監督者單方面瀏覽、暴露，或者被迫服從監督者的指示。但是那種時候，表達不滿或開玩笑的回答是不允許的。......在這樣的全制設施中，幾乎被剝奪了遠離自身角色、操縱自身神聖形象的空間，而這在社會上通常被認為是可能的，他們常常被迫做出自己認為不合適的行為。」六二頁

　谷歌網頁翻譯：「你生活的方方面面都受到控制和評估，你隨時隨地想做什麼就做什麼的自由都被徹底剝奪了。即使你試著在工作時間做出一些調整，讓工作變得更輕鬆，你也會被告知要做你該做的事情。你無法躲到一個僻靜的地方喘口氣；相反，你不得不把所有時間都花在你不想與之相處的人身邊。」六三頁

「工作會摧毀你的靈魂；即使不是正常從事工作的時間，它也會偷偷摸摸侵入你的大腦。請慎選職業。」一四頁

「你想做自己，有自己的特性；群體事物（學校、規定、工作、科技）卻要你變得與眾人無異，最好相像到去勢的地步。」六九頁

　公司、工廠、學校介於完全自由與精神病院、集中營、人民公社、監獄、軍隊、修道院之間吧。塔雷伯老師說的去勢、摧毀靈魂，方法由牧野老師落落長的寫了一些出來。剃光頭、統一髮型髮量、身體檢查、制服、統一飲食食量、標準答案、標準作業程序、與外界隔絕通訊或通訊內容受監控如信件拆閱、讓人整天與討厭的人相處等等。

　公司配給的電腦筆電手機，上面的任何瀏覽活動、應用程式使用時間、郵件的內容、即時通訊軟體交談過程，全部都在公司的監控下，電話也全部被錄音。不准帶私人手機，允許帶的，透過監視器老大哥也知道私人手機的使用時間。有些公司甚至限制員工上廁所的次數與時間，可以去領多少衛生紙，不是什麼新聞。隱私，只存在於奴韭羊相互之間，對老大哥來說所有奴韭羊完全透明。

　我的生活作息完全與奴韭羊一樣，奴韭羊裏比我有錢的也為數眾多，每個禮拜吃五星級大餐，每年出國四次等等奴韭羊的奢華，我都還辦不到哩。不過我還是覺得靈魂和個性遠比金錢重要，也早早的花錢購買。

2183老闆付錢購買奴韭羊的體力智力情緒

　谷歌網頁翻譯：「換句話說，服務業的擴張在某種程度上與更重視「心」的趨勢有關。霍赫希爾德因提出「情緒勞動」的概念而聞名。她將情緒勞動定義為誘導或抑制自身情緒，從而產生可觀察的面部和肢體表情，以營造「他人合適的心理狀態」——簡而言之，就是管理情緒。關於這種情緒管理，人們提出了「表面演技」和「深層演技」之間的一個眾所周知的區別。表面演技指的是透過臉部表情（例如強顏歡笑）或假裝驚訝等動作來隱藏情緒，並伴隨著自我意識，意識到這些情緒是「膚淺的」。而深層演技則被描述為利用“自我誘發的情緒”，或透過假裝成為更深層的某種人來改變自己。」七八頁

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「霍赫希爾德指出，每天以這種方式調動自己的情緒，甚至在面對態度惡劣的顧客時也只是表面上保持情緒穩定，“往往會耗盡我們珍視的自我之源”，其結果可能是：如果在接近真實自我的狀態下進行情緒勞動，那麼一旦遇到麻煩，傷害就會直接降臨到自己身上，導致心理倦怠。如果在工作中意識到「這是在演戲」卻試圖迴避這種情況，那麼透過這種演戲欺騙他人和自己，就會讓人感到壓力。如果停止這種擔憂，放棄演戲，很多情況下，職責就無法履行了。」八〇頁

　廢文［2176］寫「奴韭羊奴隸奴才上班時搞笑奉承爭功諉過，下班時聚餐杯晃交錯笑來笑去敬來敬去⋯⋯ 等等賣力搏命的演出」，的社會學家學術寫作法就是牧野老師示範的上面兩段話。由具體事例抽象出概念，還可以套用於更多更廣泛的情況。

　這也說明了為何一般上班族奴韭羊這麼的心力交瘁心煩氣躁心累了，一切起因於現代各行各業幾乎全是服務業。除了體力勞動、智力勞動以外，情緒勞動的比重越來越大。遇到奧客或是主管耍官威無理取鬧或是開會聚餐等等讓自己的情緒不爽時，還得忍住自然自我的反射，要演員上身般的發揮影帝的演技展現眾人期待社會規範的情緒表現，例如強顏歡笑。一開始是身心疲憊，久而久之，身心障礙或身心分裂也不奇怪。

　不少人一演就上癮了，上班辦公室演，下班聚餐演還不夠，在虛擬網路世界開好幾個帳號，加入好多群組繼續演，彷彿深怕浪費了自己的演藝才能。

　其實我是今天讀到這段話後，才驚覺原來除了提供勞力腦力之外，上班族還得提供情緒。我之所以現在才發現，源於我的打工職涯裏，從不需要提供情緒勞動展現情緒價值。其他人要讓我不爽，我沒有任何反應，要是我的直屬直系主管對我有情緒反應讓我不爽的話，我是二話不說當場離職。記得在智公司，我的直屬主管曾告訴我：英特爾說你很跩欸。我沒什麼反應，米國的英特爾（菁英）跟以色列的英特爾（菁英中的精英）都跟我溝通順暢很合得來哩，台灣那群英特爾在意我沒提供情緒勞動，無所謂啦，我也不想跟他們打交道。

　我一路以來的老闆都知道，我提供的勞力價值和腦力價值遠超過他們付出的鈔票，從沒有要求過我提供情緒勞動，我能繼續的X我行我素O一貫的保持自我，直到退休。

P.S.

　現在出去吃飯喝茶買東西，我盡可能的當個好客人，絕無輕視傲慢無禮吆喝尖酸刻薄反覆麻煩一副花錢就是大爺的對待銷售人員服務人員清潔人員（自小以來我就是如此），不要讓他們在我身上提供身心分裂的情緒勞動。

2182真正的學習沒有老師［2125］的題外話

　蘋果手機翻譯軟體加谷歌網頁翻譯：「另一方面，如果一位學校老師在嚴肅地以教師身分講話時，突然插上一些似乎與教師真實感受相對的言論，可以說這表明了作為教師的角色之間的距離。從學生的角度來看，比起上課的內容，那種小事的話，應該更能感受到老師的人品，而且比課堂內容更容易被學生記住。」五九頁

　由於小時候就開始讀大人書［1983］，我自此之後的學習多是靠自修而來，而非老師的課堂口授。去學校坐在教室成了一種儀式，儀式中我則判斷評價該老師有多少什麼料，高中、大學、直到研究所更是明顯如此。

　照本宣科的老師，我不但不討厭，而且更打起精神專心聽，只要老師對教材內容認識正確。能順便講日常應用或研究領域裏這個主題觀念的重要性的，則是大大的加分。語氣平淡，枯燥沈悶，我也會努力的克服瞌睡，撐到注意力分散為止。至於沒那麼有料也枯燥的，我也尊敬老師盡責傳道授業解惑的工作。

　某些老師上課活潑生動有趣，擅長炒熱氣氛，然聽久了我感覺就是沒料啊。要離題發表自己的意見，搞團康氣氛，我是沒什麼興趣啦，只感覺噁心的想問我可以離開教室不上課嗎。偶爾穿插或先把正課上完，剩餘十分鐘再玩這個我還覺得有趣，大部分時間這樣，我花錢花時間來看小丑嗎。

　某些老師沒本事去社會上班騙大人，只能在課堂騙騙涉世未深的學生吹噓自己多厲害，自己的筆記跟講義連其他名校都爭相影印裝訂。要是自己不教書在業界，早就如何發大財多出名了。這種老師你繼續傳道授業，我則判斷你早已失去了解惑的資格。

　牧野老師說上課時離題講出的一些真心話，學生能更感受到老師的人品。對我這個長期自修的人來說，這種雕蟲小技是迷惑不到我的。老師的人品如何判斷，學生吃完校外早餐拉肚子，吃完校內餐廳午餐肚子痛，上體育課受傷昏倒，上課突然嘔吐倒下，甚至癲癇發作的時候，看看老師的反應以及處理方式，人品即表露無遺。

　廢文［2172］寫「五分鐘我就知道你有多少料了」，這就是我長期自修以來練就的技能。

2181什麼人會被人工智慧分擔掉工作

　鸚鵡，這個毫無疑問，不必勞駕AI，任何時代任何人皆能分擔鸚鵡的工作。

　擅長考試，只能處理有標準答案問題的人。可能聽起來很驚訝很意外，不過我還是直截了當粗暴的說，也包含底下這種廣義的考試家。就是能接著說：也就是說、換句話說、反過來說、的人，即擅長舉一反三甚至同義反義，與其他相關記號的差異、關聯、轉換，的人。這些被華人視為頭腦靈活非死讀書的人，在AI之前，一樣會被分擔工作。AI最擅長這種事了，而且還滴水不漏哩。這種耍嘴皮、考卷上、元宇宙世界的靈活運用，人類將節節敗退。

　記號接地的人設計開發出AI來分擔無法記號接地的人。

2180填鴨式教育和啓發式教育

　灌輸式教育，我不認為有任何問題。很多人被洗腦不分青紅皂白的跟著鸚鵡推崇啓發式教育。什麼是啟發，視力不足的要啟明，聽力障礙的要啟聰，智能不足的要啟智，發展遲緩、有發展障礙的才要啟發嘛。

　學習當然就是往空空的腦袋裏灌入知識嘛，嬰兒學習說話不就是如此嗎。媽媽每天對著嬰兒持續不斷耐心的灌輸叫媽媽、媽媽、媽媽、爸爸、爸爸、爸爸、飯飯、飯飯、鞋鞋、鞋鞋等等，嬰兒才學會講話並開始造句的。華人自己亂灌東西，教育失敗才在怪罪這個方法，並污名叫做填鴨。

　華人灌輸進腦袋的是題庫，輸出的是考試分數，就像我公車上遇到的祖父問孫兒英文考幾分。一般正常人灌輸進腦袋的是知識，輸出的是應用實用，就像爸爸要我嘗試講幾句日文看看。學生一路刷題庫考高分，進入職場去抄公版，當晶圓廠輪班拼良率工程師，或到米國矽谷當個最底層的碼農拼湊程式等等，小小的螺絲釘幫那些沒有學歷但是能活用知識規劃架構提出解決方案的人才做黑手。一邊炫耀賺大錢光宗耀祖，一邊說這種填鴨式教育培養不出人才。

　啓發式教育著重雙向問答，引導學生自主學習自主思考，這個那個。什麼跟什麼，你以為自己是蘇格拉底喔，蘇格拉底的學生都是精心挑過的，早就是菁英了，什麼問答，那個叫議論。基礎知識具備後的研究所，用議論的方式當然沒問題。

　結論很粗暴的簡單明瞭，一流的人用灌輸用填鴨，非一流的才用啟發。

2179和媽媽常去的餐廳（二）

　食歷一年，食分三七六六〇元，食位金卡永久有效。喫茶趣和各大學的學位一樣，永久有效，不必每年消費六萬元維持金卡會員資格，不必每年繳二十四學分費維持博碩學士學位。

　這一年來少了將近十萬元，我記得最高曾累計到十四萬多。之前是和媽媽每個禮拜去兩次，兩套最貴的魚套餐，每天外帶飲料兩杯夏天時最多三杯，平常也有煎餅、鳳梨酥、月餅等等零食購買，消費力驚人。現在一個人每個禮拜去一次，採單點沒點套餐，飲料零食等等也沒有再外帶，一年下來消費少了十萬。

Paul C Chen留言：

　自從鬼島廣設餐飲業後，客源不足，許多位處偏遠店家來客率低於30%淹水死線；抑或合併，或有退場；近來更有轉型成功案例，例如高級西餐轉型為夜市牛排攤等。

　由於店家意欲積極擴展客源無所不用其極，花招百出，9元可以上館子竟然成真，於是造成食位價值大縮水。

2178這件事的續集

　十年後我不在智公司，在友公司的時候，有一天收到通知要去明公司支援開會。明公司是從友公司分割獨立的公司，專職設計製造代工，友公司則專職品牌和全球銷售。我不知道生意是怎麼談的，客戶要在明公司開發產品，結果友公司的研發人員就是我要去旁聽。

　到了明公司會議室後，橢圓形長桌已坐滿了業務、專案管理、研發、製造、品管等等人員。我是旁聽的，拉張椅子坐在貼近牆壁的外圍。客戶進來後，我一看，怎麼是你，真是有緣啊。不像十年前在智公司來了三位，這次只有一位副總到明公司，副總不囉嗦，坐下後開始談產品開發的各種要求。

　談到某個問題時，卡住了，明公司似乎不懂客戶要什麼。僵持三分鐘後，我實在不應該卻又忍不住的插嘴，用中文說客戶的意思是要如何做什麼事。副總看我說完後，突然對我說「我們是不是曾經在哪裏見過面」，哈哈哈，我沈默微笑才不相認哩。我已經準備離職退休了，不打算繼續在業界啦。

　在智公司的這件事至今二十年了，除了兩場會議室裏的人知道外，我從沒向任何人說過。最近讀了閒書，記號接地，有感而發才想起這件事寫下回憶。對我而言，稀鬆平常，常常遇到的事，沒什麼好大肆宣傳的。另一個角度來說，對一些沒水準的奴韭羊講這種事，得到的回應，有極大的機會讓我自取其辱，沈默是上策。

2177人真是節能啊

　散步5.4公里才消耗288大卡，沒想到人的身體是如此的節能。那麼如果一天攝取1440大卡（已接近當代減重門診的最低建議值），不就要走27公里才消耗的完。

　這就是七百萬年來過著狩獵採集生活型態的人，基因調適出的結果。這段期間，食物的營養豐富卻熱量少。吃少走多。一萬五千年前開始農耕的生活型態，吃的穀物營養缺乏卻熱量多，再加上沒有每天長時間長距離走路，身體莫名其妙不知緣由的毛病一堆也不奇怪。絕對檢查不出來的啦，基因要適應吃多走少起碼要再數十萬年。

2176記號接地有實力的人永不缺貴人

　媽媽是如何直覺到我擁有在當時台灣業界的獨門技術，而且興趣沈迷其中的。當時正準備要去米國微波通信展擺攤，我把一疊產品型錄和十幾個樣品帶回家打包行李，媽媽看到後覺得怎麼這麼嬌小可愛，一定在想做這個東西不需要多少錢吧，自己做就好了嘛，媽媽出錢，還可以當董事長幫你。

　其實第一位發現我有能力獨立開發產品成功銷售的陌生人，是一位在桃園八德的機械加工廠老闆。當時辦公室還沒租到，我就帶著儀器開車前往機械加工廠，一邊量測、紀錄，一邊調整、機械修改。老闆對我說，你也真是太盡心盡力了吧，沒有像你這樣的員工啦，做到這般地步的。

　於是老闆開始對我提出邀約，何不自己出來做，沒有場地辦公室，我的工廠劃一區給你用。由於我沒有積極進一步回應，所以進度到此為止。如果認真談下去的話，一直談到合資成立公司都是可以預見的結果之一。

　為何這位老闆對我這麼有信心，因為他實際親身體驗了我的能力。當初原本只有找一家他們附近的機械加工廠配合，價格交期品質與備用供應商的種種考量，引進了這位老闆的加工品。接著這位老闆親身體驗了我與他共同開發產品直到量產的完整過程，產品的重點在哪裡，精度要求如何，圖紙要如何表示等等研發的磨合，再到量產後實際有多少量分配給他等等實際商業利益後，就認為我是一個可以商業合作的夥伴。

　由於我的挑戰志向不足，膽小不敢冒險，追求安定的傾向，不敢動媽媽的老本，不敢向銀行借款，更不想也找不到金主投資，於是就沒有踏上這條創業的路。（說實在的，能像媽媽一樣靠小額投資就有飯吃有零用錢用的話，我根本就不想那麼忙啊。）

　在進入電子產品設計製造代工業以前，我早已經歷過了幾多次的記號接地研發和商業對話創業機會了。進入新竹科學園區後，歷經了三家公司，看到奴韭羊奴隸奴才上班時搞笑奉承爭功諉過，下班時聚餐杯晃交錯笑來笑去敬來敬去，吹噓自己多受老闆賞識重用，家庭多麼和樂美滿，從股市裏賺了多少，有多少家公司搶著要他等等賣力搏命的演出，我只覺得可憐吶，浪費時間傷身又花錢買罪受而已。這些人大概永遠與真正的知識和商業正經事無緣吧。

2175遠離台北索多瑪的決定點

　不僅僅是香港深圳有索多瑪，台北也有。

　二〇二二年九月十二日星期一，中秋節連假結束後開工的第一天，我中午到台北車站外帶午餐，回程在大安捷運站要爬樓梯出站時，爬不知有沒有二十階，突然不省人事，然後被搖醒時，已經躺在十幾階下的地上了。接著被送到醫院檢查，身體半邊從頭到腳貼滿了紗布，臉縫了三針左右，門牙斷了半顆。而後自行走路回家。

　忘了是禮拜五還是六，十六日還是十七日，帶媽媽出門吃午餐回家後沒多久，索多瑪來訊息邀約。依照以往的慣例，我一定馬上就跑出門了，不過當時半邊依舊貼滿紗布，一切活動於疫情解封後再說，待在家裏才妥當。

　原來如此，媽媽為我準備的護身符於二〇一六年遺落在香港，老天爺就用這種痛一點的方式來讓我遠離索多瑪，真是冥冥之中。

2174吳漢廢言第八本影印裝訂成書

　這本廢文集是從二〇二五年一月初到八月底的散文來集成的。自二〇二四年八月中旬到年底中斷了四個半月的寫作，於短短八個月又集滿一本，速度之快令我驚訝，以後可能會調整寫作腳步，或縮小字體來應對之。

　第八本就不像前七本一樣匆忙趕工複製貼上排版，平時廢文貼出後當天就移植到文書編輯軟體了。一樣A5頁面，兩個欄位，直式書寫由上到下由右至左，共二五〇頁。

　九月四日到影印裝訂店用類似學生論文的方式製作，雙面印刷加封面膠裝，一樣右翻，80磅米黃道林紙。九月九日取件。九月十日照老規矩先送每一篇都按讚與熱烈留言的Paul C Chen一本。

　黃信安聚餐時講的一年期股市投資心法，讓我大為驚艷讚嘆，拿廢文集來抵學費好了。下次聚餐時，記得全套很重的八本也已備齊。

　這次把12號字體改成10號，增加頁碼標示，第九本計畫改成9號字。標點符號這次半形，下一本計畫改成全形。圖片大小擠壓到的頁面邊緣空行空白參差不齊的部分，可能需要一點專業，有機會可以試試。

　這家影印裝訂店以學生論文的業務為主，米道紙似乎只有我在用。店家說用完就不再進庫存了，不知道下一本會不會改成學生論文一樣的白色紙，隨緣。

　有個作品產出，心情還不錯。