2026年3月28日 星期六

2294論語新解

 谷歌AI模式:「這種雙重性雖然帶有欺瞞的色彩,但同時也是為了守護人們身為「人的尊嚴與品格」所不可或缺的。如果潛藏在背後的「惡」——例如欲望、嫉妒、憎恨等——就這樣直接溢出到表面世界,那麼根基尚不穩固的近代公民社會恐怕根本無法維持。表象的部分若要維持品格,背後的部分就必須被嚴格地隱匿。或許正因如此,隱私的概念及其重要性才得以明確地被建立起來。 」一四八頁一四九頁

 谷歌AI模式:「儘管在文學層面上可以有各種解釈,但對我而言,這部作品令我印象深刻之處在於:它將那些關於主角因「看了不該看的、聽了不該聽的、說了不該說的」而走向毀滅的古老神話、傳說及幻想文學傳統,在二戰後的美國日常生活中進行了再現與異化。」一五二頁

 我對「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動」,不合乎禮教、道德規範的事,不是發自良知、良能,合乎道端之事等等,翻牆遊牧民之中華文化基本教材解釋的非禮意義,感到既抽象又空洞,滿滿的空虛道德說教感(充滿矛盾的形容)。讀到瀨木老師的這篇文章,恍然大悟,原來非禮就是指隱私啊。不看隱私、不聽隱私、不說隱私。

 人有表面和裏面。表面顯現偉大、光明、正義,亟欲顯示自己的品格高大上,裏面則是充滿著慾望、嫉妒、憎恨等等亟欲隱藏不欲人知的惡,故名內在之惡。內在之惡以進步價值隱私為名,巧妙的隱藏起來,維持著社會的和諧運作。別說是隱私曝光的人可能從此失去尊嚴和品格,就連窺探隱私看聽說隱私的人,也可能跟著一起毀滅,可謂同歸於盡。即使是非刻意故意,而是無意間偶然不小心碰巧的看到聽到隱私,也一樣逃脫不出走向毀滅,這種情況可謂倒霉之極。

君子戒慎獨」,獨處有隱私的時候,要戒慎。戒不掉的啦,慾望、嫉妒、憎恨是要怎麼戒,能讓這些非禮止於隱私的範圍內,不讓它們溢出到合乎禮的表面世界公共場合,就已經很了不起了。如此即可維持現代公民社會的正常秩序。



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