「物欲=全球化主義與傳統文化=愛國主義之爭」第二一三頁
前日本駐烏克蘭大使馬渆這麼說目前世界時局
跟京都大學的小倉教授讀論語讀出的心得一樣
「在孔子的時代，周朝文化幾乎是荒廢了。取而代之的是，以霸權為目標的勢力所極力宣揚的全球化價值。全球化的勢力首先要消滅的，就是通用於氏族鄉黨社會的所有中間價值。而擔當這個任務的，就是孔子說的小人」第十六頁
「與全球化又普遍價值對抗的，就是孔子說的君子。他們極力維護氏族鄉黨社會之命運共同體的主觀價值」第十七頁
我也想到了孔子說過然沒有出現在小倉著作裏的話
「君子喻於義小人喻於利」
全球化主義者唯利是圖
實行的就是亞當史密斯國富論那套
每個人都分工自己最擅長的相對優勢
結果造成所有人利益極大化
全球世界每個人都分工相對優勢的話
跨國企業集團就賺到不知錢為何物了
這麼做的結果讓大多數人失去了經濟主權
或者說把自己對經濟的主權移轉給跨國企業集團
經濟主權移轉後順理成章的移轉政治主權
於是全球大一統共產世界極權統治者悄悄成形
是可以預見的未來世界樣態之一
我之前的廢文不自覺的寫下去做小本生意
既無自家文化宇宙最優的極端愛國主義軍國納粹
也沒唯利是圖的經濟全球化後失去所有主權
小本生意讓人保有經濟政治主權傳統文化
又能在利益交換中促進仁義道德的實踐
馬後砲來看是一種好妥協
目前是個惡靈惡魔魔鬼全球主義統治階級
與眾左膠全球主義支持者小人得志囂張的時代
傳統文化愛國主義者君子到底有多少力量呢
我很懷疑
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