2308退休後廢文閒書的源頭

　谷歌AI模式：「這種中年流亡者的『時間盲點』是一種類布甚廣的病症。後來，當我決定避開流亡者對其『根源』的執迷時（流亡者的根往往紮進人格太深），我開始研究流亡文學，正是為了避免陷入那種消耗人心且病態的鄉愁陷阱。這些流亡者似乎成了對田園詩般故土記憶的囚徒——他們與其他同樣受困於過去的人坐在一起，談論著祖國，吃著傳統食物，背景播放著民族音樂。他們在腦海中不斷進行著『反事實』的推演，虛構出各種可能發生的替代情境，試圖以此阻止歷史性的斷裂。例如：『如果當年沙王沒有任命那個無能的人當首相，我們現在還留在那裡。』彷彿這場歷史斷裂有某個特定的起因，只要移除那個因素，災難就能避免。因此，我竭盡所能地從我能找到的每個流離失所者身上蒐集資訊，觀察他們在流亡期間的行為。幾乎所有人的表現都如出一轍。」九頁

　二〇一三年四月退休前後所讀過的閒書，於兩年後，二〇一五年五月，閒逛到植物園進入建國中學後，看到操場的景象，再回憶起三十年前的模樣，終於靈感噴發出來，開啟了我之後長達十多年一連串沒完沒了的有關翻牆遊牧民身心分裂的廢文，雖然我已經收斂一陣子了。套用塔雷伯老師的文章做為模板，我來依樣畫葫蘆再寫一次。

　我開始哼唱起流亡音樂，正是觸景生情靈感噴發那種消耗人心且病態的鄉愁陷阱。這些流亡者似乎成了對黃沙大漠長城塞外般故土記憶的囚徒——他們與其他同樣受困於過去的人坐在一起，談論著祖國，吃著傳統食物，背景播放著民歌。他們在腦海中不斷進行著『反事實』的推演，虛構出各種可能發生的替代情境，試圖以此阻止歷史性的斷裂。例如：『如果當年米國沒有在大陸從中作梗偏袒共匪非要我們和談阻止動員戡亂的話，我們現在還留在那裡。如果當年沒有米國第七艦隊停在台灣海峽從中作梗阻止我們反攻大陸的話，我們早就一年準備兩年反攻三年掃蕩五年成功收復失土讓青天白日普照神州大地了。』彷彿這場歷史斷裂有某個特定的起因，只要移除那個因素，災難就能避免。因此，我觀察他們在流亡期間的行為，幾乎所有人的表現都如出一轍。

　塔雷伯老師說的是從巴勒斯坦流亡到黎巴嫩的難民，比起黎巴嫩慘的是，難民流亡到了台灣，成了少數高階種姓的統治者之高級外省人。和低級外省人、中華祖國派的土著貴族鄉紳、土著不可碰觸的賤民構成了戰後台灣的種姓階級，實在是和蒙古人、色目人、漢人、南人的種姓制度有八七分像，而且絕大多數的土著不可碰觸的賤民跟著一起捲入病態的高級外來的神經病鄉愁陷阱。如果充滿著中華思想的印度有明目張膽的種姓制度，同為翻牆遊牧民且是中華思想本源地的華人即使沒有明著來，潛規則也是如此。中華民國為了中華正統，可以明目張膽法律制度的在台灣搞三十五省比例代表制，應該是法律種姓制度的世界歷史先例。

　以此為開端，我的閒書廢文範圍逐步拓展到歷史特別是遊牧民遊牧史觀的、心理、遊牧經、腦科學、社會、文化、少數的哲學、再到自行思考神學醫學等等，可說是超乎自己預期的沒完沒了，越來越廢，越來越神經病。如此習慣了以後，還真不愁退休後不知道要幹嘛哩。