2023年8月11日 星期五

1806針理教與全針教(二)


第一種主張:
你無法證明疫苗對人有害
你無法證明疫苗引發副作用後遺症
現在疫情正嚴峻每天新增累計感染者這麼多
當然是宣傳鼓勵強制所有人接種疫苗

第二種主張:
你無法證明疫苗對人無害
你無法證明副作用後遺症與疫苗完全無關
在任何情況下都不該注射這個可疑的疫苗

什麼叫做證明
用科學的方法實驗用科學的方法累積結果
用科學的方法統計用科學的方法推論證明
顯然這三年是無法無能用科學來證明什麼

兩種主張聽起來都有邏輯都有道理
那麼這個問題就無法無能在科學的領域判斷
必須成為哲學與神學問題

第一種主張同理可推
你無法證明屎對人有害
你無法證明屎引發副作用後遺症
然後再找個什麼緊急狀態非常時期來恐嚇你
全部戒嚴大家都吃屎

第一種主張是政府利用非常事態如戰爭災害事故
實施獨裁專制集權極權的溫床

有神性的人必然是堅持第二種主張
很可惜當代大多數三代人
早已受到左派馬克思思想徹底洗腦
加上主流媒體集體劃一的帶風向
幾乎都是第一種思想
然後就成了全針教徒與針理教徒

回到昨天提出的哲學問題
如果疫苗這樣的功能或效用的東西存在的話
那麼這個東西可以用來試探主試探神嗎

接種疫苗這個名詞本身農耕味濃厚
在一神教的遊牧體系來看實為異教邪物
這個播種的樹苗將來會長成什麼樹結出什麼果
神會以時間來告訴我們祂對結果的審判



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