「夷狄之有君，不若諸夏之亡也」
遊牧民在沙漠草原上的各族才叫做諸夏
背叛遊牧神定居異教農耕區還自稱什麼諸夏
周朝的時候諸夏是各地諸侯算是沒退化太多
自秦朝大一統諸夏而建立王朝
往後每次的改朝換代都會一再出現諸夏
也就是中華民國時代的軍閥
明末的流寇唐末的藩鎮漢末的群雄
一統後諸夏後再一統無限循環
也就是俗稱的天下合久必分分久必合
擺放在東亞的世界垃圾桶
搜集全世界丟進去的垃圾
是要大一桶還是分裝成許多小桶
其實都是垃圾沒必要分類那麼細
時間一到都是一鍵清空
遊牧神對索多瑪的解決方案
不是去想方設法發揮神力拯救索多瑪的人
其餘免談一律清空
中華民國的國立編譯館說軍閥割據可以理解
然而明朝叫流寇四起唐朝叫藩鎮割據
漢朝卻可以美化成群雄四起是依據什麼價值判斷
我也不知道
等有想法的時候再繼續寫
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