遊牧經哥林多前書，四：二十
For the Kingdom of God is not in word, but in power.
因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 ， 乃 在 乎 權 能 。
漢文版不知道是馬可波羅、利瑪竇、湯若望
還是後來白話文運動後翻譯的
竹林沏閒翻譯：
神 行 使 主 權，不 靠 嘴 砲，用 槍 砲。
兩種方式排列組合有四種結果
一、論法理用槍砲
二、沒法理用槍砲
三、論法理沒槍砲
四、沒法理沒槍砲
法理就是國際條約公約慣例與邏輯論證
米國就是第一種
用武力貫徹執行法理
做人做事不照法理來
眾小弟不服成就不了老大
只是米國幾乎不會教育告知宣傳大家什麼法理
跟我一起照著合乎法理來做就是了
我們稱之為恐怖分子聖戰士的是第二種
信仰就是信仰無需多說什麼道理
用槍砲貫徹執行其信仰
堅定到為神犧牲生命
學運社運工運和平理性非暴力抗議是第三種
只要表現的悲天憫人同情弱者
就可以依靠捐款維生
左派的進步價值觀邏輯論證通常打臉右派保守多數大眾
芝娜在國際就是第四種
不遵守法理又沒槍砲拿出來戰
早已被國際看破
自古以來罵人沒有輸過
自古以來打人沒有贏過
能用的招數就是偷竊科技商業機密
滲透分化洗腦統戰各國政界領袖
也能讓各國忙得不可開交
芝娜在自家或在華語圈內就是第一種
意識形態民族愛國主義就是其法理
護旗手遊牧民性格強烈一呼百應的
拳擊手賽車手尿尿老童就是其槍砲
自古以來打外人沒有贏過
自古以來打自己沒有輸過