有一群人即使留過洋學繞著地球搞政治
仍舊深深的信仰龍族儒家思想四書五經
聖賢書王道文化是實踐世界大同唯一最佳方案
不知道是從哪裏來的自信還是哪條龍的聖靈注入
中華帝國朝廷第一共和第二共和三個政府
成果攤出來直接面對現實一目瞭然
大清國疆域除發源地滿洲與中華傳統關內十八行省外
首次把蒙古維吾爾準格爾圖博等西域藩部全數納入
中原歷代王朝辦不到的創舉
靠的是大清精準的「內亞觀」與「一國三制」的治理
發源地滿洲維持旗民自治古制
西域諸藩部由理藩院治理實施盟長制
關內十八行省由總督巡撫治理
也就是儒家思想四書五經聖賢書只用於關內
帝王用翻牆遊牧經來牧翻牆遊牧民農耕民綽綽有餘
至於要牧滿洲的狩獵民跟西域的正宗遊牧民
要嘛靠亦獵亦牧的滿洲人要嘛靠遊牧經
第一共和成立後
仍舊把韃虜末代皇帝留在紫禁城內行使職權
滿洲與西域藩部持續與皇帝奏摺政事往來
第一共和把末代皇帝驅逐韃虜出城後
蒙古新疆西藏滿洲與第一共和漸行漸遠
紛紛投入獨立運動
恢復中華的第一共和無能牧遊牧民顯而易見
繼承第一共和的第二共和
文革時代對蒙古新疆西藏少數民族滅絕就不用說
二十一世紀的今天對這些遊牧民
用的是海洋國的番槍番砲集中營的方法
第二共和無能牧遊牧民也是顯而易見
兩個共和繼承帝國的疆域卻無能治理
翻牆遊牧民用翻牆遊牧經只能牧翻牆遊牧民農耕民
正宗遊牧民要用遊牧經或狩獵漁獵民才有能力牧
再次認證大清共識優於九二共識
看看世界兩大遊牧教約四十億信徒
兩大遊牧經有能力牧全球一半人口遊牧民農耕民
那個儒家聖賢書翻牆遊牧經大概就止於東亞長城以南
東不入第一島鏈西不出嘉裕關南不入中南半島
全世界唐人街與華人們還會教小孩三字經弟子規唐詩
就是復興龍族文化極大的成就啦