有肥沃土壤資源豐富的農地
誰還會想去住其他貧瘠荒地
雖然此文明無文字紀錄歷史
然憑著經驗想像也能來推測
掌控土地水源的人成為統治者
之後形成地主與佃農的世襲階級
只要沒有大型天災或戰爭
就會持續過著一樣的生活
主人永遠壓榨著奴隸
不自由毋寧死
若為自由故什麼都可拋
農耕文明的奴隸獲得自由的方法之一
就是離開居住地
帶著牛羊馬到沒人要去的貧瘠荒地沙漠草原
成為遊牧民
過著有錢也無處享受的屬靈生活
沒有比較沒有傷害
從此不必再勞苦種田
遊牧神會賜與遊牧民羊兒肥馬兒壯
只要好好遵循月亮盈虧的「農」曆
不亂撒精不浪費卵找對象生養眾多
即可確保本族的興旺繁盛
從農耕奴隸解放為遊牧族民後
人人獲得自由與平等
除了領導的族長以外
階級意識與差距不明顯
為了對抗艱險環境與異族紛爭
遊牧民以血緣為中心注重團結愛族同心
比起土地人更重要
遊牧舊經創世紀記載的
猶太基督伊斯蘭共同教父
亞伯拉罕的故事就是描述這一過程
亞伯蘭原為居住於底格里斯河與幼發拉底河
流域之美索不達米亞平原的大城吾珥的農耕民
一家人打算離開這農耕文明地到迦南
直接穿越阿拉伯沙漠的話風險極大
於是沿著幼發拉底河岸先到哈蘭再南下迦南
遊牧神把亞伯蘭的農耕名改為遊牧名亞伯拉罕
成為遊牧民的共同先祖
(這個過程的第二個故事記載於出埃及記)
遊牧民逐漸發現戰馬彎弓大刀鋭箭長矛騎兵的
戰鬥力已經遠遠超過農耕民戰車步兵
於是反撲農耕文明進入河流流域成為統治者
吃香喝辣沈醉溫柔鄉早已忘了遊牧神的教誨
不可以離開祂賜的應許之地到異教異邦國去
遊牧民成了農耕文明的統治者後上了癮
舉著為祖先報仇的大義奢華享受誰不要
來個遊牧為體農耕為用以農制農
最後更背叛遊牧神到底
把遊牧神賜的遊牧名連名帶姓全改為漢名漢姓
這下農耕民反倒淪為奴隸階級
一樣不自由毋寧死
若為自由故什麼都可拋
農耕奴隸獲得自由的方法之一
就是離開居住地
帶著羅盤科學工業到沒人要去艱困凶險的大海
成為拓荒海洋國新大陸民
(這次不像亞伯拉罕有遊牧神的召喚
沒有海洋神召喚
海洋國逐漸發現船堅砲利的戰鬥力
已經遠遠超過遊牧民戰馬彎弓大刀鋭箭長矛
於是沒有反撲遊牧民成為新統治者
只是借了幾個後來歸還的租界
享受貨暢其流的一點司法外交特權而已
遊牧民依舊在農耕社會吃香喝辣
P.S.
遊牧經把亞伯拉罕一家描述的生活算富裕
然受到遊牧神的感召願意放棄財富優渥生活
到應許之地追隨信仰遊牧神的真理
這就是「棄⋯改⋯」句型的始祖
意思是為了至高無上的真理價值追求
可以不要原來已經有或還沒有但自認為即將有
之世俗人費盡千辛萬苦卻不得的權錢名等等
如此才更顯得真理價值的偉大
如工程師棄五百萬年薪到台東務農
留學生棄博士學位轉法國甜點大廚
棄跨國企業千萬挖角到偏鄉部落陪伴孩子等等
孟子梁惠王篇「不為也，非不能也」
P.S.
如果有人覺得自己深陷奴隸狀態無法自拔
被工作家人親戚朋友老闆同事朋友人情綁架套牢
解脫的方法之一
離開居住地出外流浪
說不定機緣巧合
哪一天還能光榮返鄉喔