對比漢唐時代
文學詩詞充滿了
胡漢華夷長城陰山
蕃薯時時戰戰兢兢
深怕在芋頭的擾亂下
隨時都會失去一丁點面子
到了大明王朝
可就是華夷秩序的頂峰
蕃薯出頭天的到來
朝鮮景福宮琉球首里城都是紫禁城的拷貝
朝鮮承恩門台北景福門承恩門
叩謝中華天朝的保護
(如果這本書再補充越南就更完整了)
首爾原名漢城或漢陽更是其中的代表
背靠北山面向南江更是中華風水的寶地
自古以來也以小中華自居
然而在大清時代
西洋與東洋的海洋國以船堅炮利
藉由國際貿易逐步瓦解這樣的華夷朝貢秩序
大清國也藉由屢屢國際平等條約的簽訂
獲得世界承認的「大清=中國=China」之
三位一體的國際地位
擺脫大明才是中華正統大清是韃虜侵華的窘境
隨後的中華民國才能收割大清十八行省
與蒙古西藏等藩部為神聖不可分割的一部分
接替中華民國的共和國
想要恢復華夷秩序的榮光
藉由𣌒𡤓累積的財富與華工的輸出
一帶一路也搞得相當有成果
麻吉巴基斯坦南亞諸國非洲紛紛成了藩屬
一樣的歷史重演
最近海洋國開始警戒反制
至於隔壁的鄰居
京都奈良拷貝長安城
文字拷貝漢字
發音拷貝河洛話
典章制度拷貝大唐律令
國名由倭改為日本的武士
就沒跟著跪下去了
還向大唐嗆聲
日出之處(日本的由來？)有天子日落之處也有天子
大搞兩個皇帝
一天一皇
天皇獨立
完全沒有拷貝到城內蕃薯之
念書不行考試沒上就練葵花寶典也可以當官的文化