意外嗎?一點也不!
游牧民族之龍的文化講究的是境界。只要達到了(自以為的)境界,其他什麼文明都是旁枝,微不足道。
神秀:身似菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。
慧能:菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
神秀說的是修行的方法,慧能說的是頓悟的境界。聽起來似乎慧能的境界高高高啊,游牧民族老師也是這麼極力推崇,百講不厭。
要是像這樣耍耍嘴皮子就有境界的話,那麼這個世界就極其單純了。所以我也來一首:
何為菩提樹,何為明鏡臺,萬物皆是空,什麼是塵埃。
我的境界最高,全部空空,不認識菩提樹,明鏡臺,連塵埃也不知道。
不過,言歸正傳,這裡面有著作權的問題耶。
神秀的偈是原創,菩提樹,明鏡臺,塵埃皆是比喻發明。
比喻不變,改十一個字,境界就可以一飛沖天,此乃龍的文化之精髓。
好歹也要知道什麼叫做引用。
與其說,山寨品質量比正品高,其實是,山寨品境界比正品高。
意外嗎?一點也不!
龍的文化歷史悠久,源遠流長,根深蒂固,盤根錯節。豈是一個大毛頭帶領一群小小兵運動十年可以連根拔除的。
P.S.
游牧民族考試的作文只要是有關於境界的題目,我都是直接放棄。如今年指考題目,舉重若輕。一臉茫然,然後胡亂寫個150字左右交卷。只要有作文的考試,我的成績都是在低標附近徘徊。
去年颱風過後的題目,歪腰郵筒,好寫多了。
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