由濠梁之辯魚樂之辯得知
莊子是無界線無介面的人
知道認為斷定魚是快樂的
惠子是有邊界有國境的人
只有魚自己知道快不快樂
芝麻仁朗朗上口他很高興她好幸福
日語裏面沒有這樣文法正確然表現違和的說法
日語說他很高興的樣子她看起來好幸福
同為東亞文化漢字圈集體主義的日本
這個現象令我感到驚訝
日語是有界線有介面的語言
英文嘛
使用人口文化範圍分佈廣泛
似乎兩種都有人說
然依照洋人個人主義為主流
推測有界線有介面的為多數
如果你非常認同莊子認為魚是快樂的
那麼你也一樣會認同芝麻國各級領導
說芝麻人民是全世界最幸福快樂又自由平等的
沒有邊界沒有國境的芝麻仁
對於主權或領土的認知
全宇宙都是芝麻的
區別只在已經在我芝麻統治下的
與仍為番夷佔領尚未收復的
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